 | | | В. В. Седов (Москва)
Русский каганат IX столетия
В VIII-IX вв. ведущее место в истории южных земель Восточной Европы бесспорно принадлежало Хазарскому каганату. Это было мощное государственное образование, длительное время сдерживавшее на Кавказе агрессивный натиск Арабского халифата и подчинившее ряд воинственных кочевых племен степей Юго-Восточной Европы. Хазария занимала обширную территорию, включавшую на юге Кубань и предгорья Кавказа вплоть до Каспийского моря, на севере - среднее течение Дона и весь бассейн Северского Донца, на западе - Северное Приазовье и часть Крыма. Население Хазарского государства было полиэтничным, в его составе были хазары, аланы, болгары, угры, славяне и другие мелкие племена. Арабские авторы сообщают о десятках городов-крепостей Хазарии, имевших мощные каменные фортификации. Они были сосредоточены на юго-востоке страны, куда в первую очередь могли проникнуть войска главного противника Хазарии - Арабского халифата. Безусловно, Хазарское государство было полным хозяином южной половины Восточной Европы.
Культурой всего населения Хазарского государства, как показал М. И. Артамонов, является салтово-маяцкая, внутри которой по деталям погребальной обрядности, керамическому материалу и особенностям домостроения выявляются места концентрации различных племенных групп, входящих в состав населения Хазарии.
В 20-30 гг. IX в. у Хазарского государства появился новый мощный соперник. Правители Хазарии самостоятельно уже не могли сдерживать натиск воинственного соседа и вынуждены были направить послов в Византию с просьбой о помощи в крепостном строительстве. Константин Багрянородный сообщает, что Византия благожелательно отнеслась к этому, в ответ император Фео-фил (829-842 гг. ) направил в Хазарию миссию во главе с братом императрицы Петроной Каматиром, которая состояла из двух групп. Одна из них на царских судах вышла из Константинополя, другая - из Пафлагонии - византийской фемы на южном побережье Черного моря. Далее источник рассказывает о постройке византийской экспедицией Саркела - мощной крепости на берегу Дона, в устье Цимлы (Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 171-173). Это событие датируется византийскими источниками 834-837 гг. Археологические исследования Саркела показали, что крепостные сооружения были возведены не константинопольскими строителями, а мастерами Восточ-нопричерноморско-иранского региона, скорее всего пафлагонцами.
В ответ на военно-фортификационную помощь Хазария вынуждена была уступить Византии Крым, который стал византийской фемой. Исследователи не раз обращали внимание на то, что постройка Саркела была никак не равнозначна передаче Византии Херсонеса с округой. Высказывались догадки о том, что Византия оказала еще какую-то услугу Хазарии. И современные археологические материалы действительно свидетельствуют, что византийское военное строительство 30-х гг. IX в. не ограничивалось возведением Саркела. Археологами установлено, что параллельно византийскими мастерами были проведены весьма крупные фортификационные работы по укреплению северо-западных рубежей Хазарского государства.
По берегам правого притока Дона р. Тихой Сосны и в верховьях Северского Донца - на пограничье салтово-маяцкой культуры с волынцевской было воздвигнуто семь каменных крепостей того же типа, что и Саркел. Подобных фортификаций доселе не было известно в этих краях. Они имели геометрическую планировку и стены из обработанного камня или кирпича. Их плановая структура и строительные приемы несомненно восходят к традициям византийской крепостной архитектуры. Кроме того, тогда же византийскими мастерами на северо-западных рубежах Хазарии были существенно реконструированы прежние укрепления; на прежних городищах, некоторые из которых были основаны еще в скифское время, были возведены каменные фортификации.
Военно-крепостное строительство 30-40 гг. IX в., выполненное мастерами из Византии, имело целью защитить северо-западные рубежи Хазарского государства. Далее простирались земли одного из крупных диалектно-племенных образований раннесред-невекового славянства, археологически представленного волынцев-ской культурой. И вполне очевидно, что только эта группировка славян стала прямой угрозой для Хазарского каганата и выдержать ее натиск без помощи Византии он не смог бы. Другого крупного соперника в Восточной Европе в первой половине IX в. просто не могло быть.
Скандинавы, которых на Руси начиная с IX в. именовали варягами, в это время не могли играть заметной роли в исторических событиях на Русской равнине. До середины IX в. их проживание в Восточной Европе ограничивалось низовьями Волхова. Здесь варягами совместно со славянами и местными финнами была основана Ладога, которая до 60-х гг. IX в. была небольшим торго-во-ремесленным (не военным) поселением.
Две находки скандинавского происхождения VIII - первой половины IX в. обнаружены еще только на Сарском городище в Ярославском Поволжье - предполагаемом племенном центре мери. Отражают ли они первое проникновение выходцев из Скандинавии в этот регион или же являются результатом торговых контактов, соответствующих начальному периоду обращения восточной монеты в Восточной Европе, сказать затруднительно.
Все другие памятники археологии, в которых фиксируются скандинавские культурные и этнические элементы ( Новгородское-Рюриково городище, Гнездовский археологический комплекс, курганы в Новоселках под Смоленском, поселения и курганы в округе Ярославля, курганы Юго-Восточного Приладожья, Шестовицкий и Черниговский могильники), относятся уже к более позднему времени (начиная со второй половины IX в. или с рубежа IX-X вв. ).
Вполне очевидно, что скандинавы-варяги до середины IX в. могли контактировать лишь со словенами ильменскими, кривичами и соседними финским племенами, но о какой-либо с их стороны угрозе Хазарскому государству не может быть речи. Волжский и Днепровский водные пути, как достаточно отчетливо показывают карты находок кладов куфических монет и материалы археологии, до последних десятилетий IX в. еще не функционировали.
Ареал волынцевской культуры включал почти все Днепровское левобережье (кроме степи). В регионе Киева волынцевские памятники известны и на правобережье. На северо-востоке носители этой культуры постепенно распространялись на Среднее Подонье и на верхнюю Оку. На основе волынцевской культуры постепенно формируются весьма близкие между собой роменская, боршевская и верхнеокская культуры IX-X в. Корни волынцевскои культуры уходят в Среднее Поволжье, где в IV-VII вв. функционировала именьковская культура, своим происхождением связанная с провинциальноримской культурой Северного Причерноморья (Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М., 1996. С. 186-208). О том, что волынцевская культура характеризует особое диалектно-племенное образование славянства, изолированно развивавшееся в течение более трех столетий, говорит группа архаических (реликтовых) гидронимов левобережноднеп-ровского и донского ареала, выявленная и описанная О. Н. Труба-чевым (Трубачев О. Н. В поисках единства. Взгляд филолога на проблему истоков Руси. М., 1997. С. 199-206). Основная часть этих гидронимов локализуется на территории волынцевской культуры и в зонах расселения ее носителей.
Западноевропейский исторический источник, условно называемый «Баварским географом», датируемый первой половиной IX в. (Назаренко A. B. Немецкие латиноязычные источники IX-XI вв. М., 1993. С. 7-51), позволяет определить этническое имя носителей волынцевской культуры. Среди племен южной части Русской равнины в нем достаточно отчетливо читаются волыняне, тиверцы, уличи, бужане, угры, хазары и их ближайшие соседи -русы (Ruzzi). Все эти этнические группы надежно локализуются на археологической карте IX в., и русам достается ареал волынцевской культуры. С запада к нему примыкали территории племен, названных также «Баварским географом» - Forsderen liudi, т. е. «лесные жители» от forist лес (очевидно, древляне), и Fresiti, т. е. жители местности, свободной от лесов (по-видимому, поляне).
О том, что русы первой половины и середины IX в. были славянами, прямо пишут восточные авторы. Так, Абдаллах Ибн Хордадбех в сочинении, написанном около 847 г., сообщает: «Что касается до русских купцов - а они вид славян - то они вывозят бобровый мех и мех черной лисицы и мечи из самых отдаленных (частей) страны славян... ». В труде Ибн Русте, написанном в самом начале X в., но отражающем ситуацию середины IX в., сообщается, что у русов «есть царь, называемый хакан русов». О таком же титуле правителя русов говорит и автор «Маждмал ат-таварих» (Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI-IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С. 384-386).
Существование раннегосударственного образования - каганата - русов в IX в. у исследователей сомнения не вызывает. Однако вопрос о его местоположении из-за скудности исторической информации не мог быть до сих пор решенным. По этому поводу было высказано несколько различных догадок, не имеющих в основе документальных данных и представляющих ныне лишь историографический интерес. Изложенная выше характеристика хазарских крепостей, выстроенных византийцами во второй четверти IX в. на порубежье с волынцевской культурой, дает надежные основания локализовать Русский каганат в Днепро-Донском междуречье.
О существовании Русского каганата IX в. есть информация также в западноевропейском источнике - «Бертинских анналах» (Annales Bertiniani. Hannovere, 1883. P. 19-20). Здесь сообщается о византийском посольстве, прибывшем в мае 839 г. к франкскому императору Людовику Благочестивому в Ингельгейм. В его составе находились лица, утверждавшие, что их народ называется рос, а послал их к византийскому императору правитель росов -хакан с целью установления дружбы. Очевидно, возведение византийскими мастерами мощных хазарских крепостей на границе с Русским каганатом, которые могли быть использованы не только для обороны, но и для наступления, побудило его правителя направить посольство в Константинополь. Однако Византия не пожелала портить добрососедские отношения с Хазарией и послам русов пришлось возвращаться ни с чем. По-видимому, русы-славяне по завершении миссии вернулись в Поднепровье, а наемники-скандинавы, боясь гнева правителя Руси, не решились на это и оказались в Ингельгейме.
Такие действия Византии были расценены в Русском каганате как недружественные и, очевидно в ответ, русы около 840 г. совершили военный набег на византийский город Амастриду. Этот пункт избран не случайно. Это - административный центр фемы Пафлагонии, а строителями Саркела и, нужно полагать, хазарских крепостей на славянском пограничье были мастера из этой фемы.
Следующее нападение было совершено русами уже на византийскую столицу. Воспользовавшись тем, что император Михаил III в начале июня 860 г. повел войска против арабов, русы 18 июня появились у стен Константинополя и стали штурмовать город. Несомненно, что он мог быть взят ими, но русы занялись грабежами окрестных монастырей и дворцов, а разразившийся шторм нанес урон их флотилии. Византийский флот, высланный императором, довершил поражение русов.
Каганат русов в 40-50 гг. IX в. был широко известным ранне-государственным образованием. Известно, что в эти годы Арабский халифат усилил репрессии в Закавказье. После того как были разгромлены земли армян, грузин и абхазцев, большое арабское войско во главе с полководцем Бугой Старшим обрушилось на ценар (санарийцев) - жителей областей, прилегающих к Дарьяль-скому ущелью. Последние упорно защищались, но силы были неравные и ценары вынуждены были обратиться к трем крупнейшим властителям того времени, которые могли бы оказать им военную поддержку против Халифа: «сахиб ар-Рум» (т. е. императору Византии), «сахиб ас-Хазар» (государю Хазарии) и «сахиб ас-Сакалиба» (владыке славян). Последним мог быть только ха-кан русов, поскольку какого-либо другого политического образования в Восточной Европе в это время не было.
Титул «каган» несомненно был заимствован русами у Хазарии. Его принятие свидетельствует о полной независимости русов от Хазарского государства. Этот титул в государственных образованиях, какой была Хазария, означал, согласно А. П. Новосельцеву, правителя высокого ранга, соответствующего европейскому императору. Он был унаследован великими князьями Киевской Руси. «Великим каганом нашей земли» именовался древнерусский князь Владимир Святославич, а позднее Ярослав Мудрый и его сыновья.
Вопрос о том, когда правитель русов принял титул кагана, остается открытым. Согласно предположению Г. В. Вернадского, это событие следует датировать временем около 825 г., когда Хазария испытывала затруднения в связи с военной активизацией Халифата.
Пока не может быть решен и вопрос о столице Русского каганата. Не исключено, что таковой в этом рождающемся государстве и не было, подобно тому как не было столицы во Франкском государстве, где резиденции властителей были разбросаны по всей его территории. Вместе с тем, остается несомненным, что главным градом - торговым центром Русского каганата мог быть только Киев. Древнейшее городище, устроенное на Старокиевской горе, имеет культурные напластования VIII-IX вв. Находки этого времени обнаружены также на Детинке, Киселевке, Щековице и на Подоле. В IX в. Киев был уже сравнительно крупным для того времени торгово-ремесленным центром, превосходившим все другие поселения Русского каганата. Как известно, Олег выдал себя за купца и с помощью этой уловки захватил город. Очевидно, приезд в Киев иноземных торговцев был в это время ординарным явлением. Исследователями высказаны предположения о функционировании в IX в. торгового пути из Поднепровья в Баварию, не исключены торговые контакты Киева с Галицией, а через нее в эпоху Святополка с Моравией.
Некоторое представление о роли Русского каганата в восточноевропейской истории IX в. дают нумизматические материалы (Янин В. Л. Денежно-весовые системы русского средневековья. Домонгольский период. М., 1956). Картография кладов куфических монет первого периода их обращения в Восточной Европе (до 830 г. ) показывает, что абсолютное большинство их локализуется в пределах земель Русского каганата. Такая же ситуация наблюдается и во втором периоде обращения восточных монет (830 - конец IX в. ). Находки подражаний дирхемам исследователи связывают с чеканкой монет, будто бы имевшей место в Хазарском каганате. Однако картография этих находок свидетельствует, что территориально они никак не связаны с Хазарией. Основная масса подражаний дирхемем происходит с территории Русского каганата или из земель Окского бассейна, колонизованных племенами волынцевской культуры и их потомками. Если в южных землях Восточноевропейской равнины в IX в. действительно велась чеканка монеты по образцу дирхема, то ее нужно связывать не с Хазарией, а с Русским каганатом.
В кладах восточных монет первой трети IX в. на Русской равнине, как известно, преобладают дирхемы, чеканенные в африканских центрах Арабского халифата, которые поступали в Восточную Европу караванными путями через Кавказ. В. Л. Янин показал, что эти африканские дирхемы чеканились по норме около 2, 73 грамма, а русская денежно-весовая система складывалась на основе этих монет (в гривне IX-X вв., имевшей вес 68, 22 г., содержится 25 дирхемов африканской чеканки, и эта гривна в то время равнялась 25 кунам). Это дало основание исследователю утверждать, что становление древнейшей русской денежно-весовой системы восходит к IX в., поскольку позднее в Восточной Европе широкое хождение получили дирхемы азиатской чеканки, весившие уже 2, 85 г. В таком случае можно утверждать, что становление древнейшей русской денежно-весовой системы имело место в Русском каганате, где и сосредоточена основная масса находок монет африканской чеканки.
Можно отметить еще, что все восточноевропейские находки византийских монет IX в. встречены исключительно в пределах Русского каганата. Это - монеты императора Михаила III (842-867), с начала царствия которого в Византии стала известной Русская земля. Письменные источники ничего не говорят о последнем периоде истории Русского каганата. По-видимому, захват в 882 г. Киева Олегом и объединение Руси с северными землями были завершением исторического пути этого каганата. После того как Олег утвердился в Среднем Поднепровье, прибывшие с ним «варязи и словени и прочи прозвашася русью». После 882 г. и особенно в X в. историческая ситуация в Восточной Европе коренным образом изменилась. Археология свидетельствует о значительном наплыве скандинавских переселенцев (количество пунктов с находками вещей скандинавского происхождения возрастает в X в. до семидесяти, заметно увеличивается и число таких находок в каждом из них), начинают активно функционировать Ильменско-Днепровская и Волго-Балтийская трассы международной торговли. Наплыв варягов в Киевскую Русь был весьма и весьма обширным, они стали активной частью населения этого государства. За рубежами варяги стали именовать себя русью («отъ рода руська»). Неудивительно, что в ряде исторических трудов X в. авторы их именуют варягов-скандинавов русью.
Русь - первоначально праславянское племенное образование, уходящее своими корнями в Скифию римского времени. Подобно некоторым славянским племенным названиям (хорваты, сербы, анты и др. ) русь - ославяненный этноним, восходящий, как утверждают лингвисты, или к иранской (*rauka- / *ruk- 'свет, белый, блестеть') или индоарийской (*ruksa / *ru(s)sa 'светлый, белый') основе.
Расселением этого племенного образования обусловлена фиксируемая летописями Русская земля «в узком смысле» (Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1951. С. 28-68). Для определения ее территории бесспорным является метод исключения, поскольку области, не входившие в состав Русской земли «в узком смысле», называются летописями достоверно. Таковыми являются Новгородская, Ростово-Суздальская, Рязанская, Смоленская, Полоцкая, Влади-миро-Волынская и Галицкая земли, а также области древлян, тиверцев, радимичей и вятичей. Для Русской земли, в узком значении остается бывший ареал волынцевской культуры - племенная территория праславянской руси. Здесь располагались и города, принадлежность которых к первоначальной Русской земле не вызывает сомнений. |
|
| | | 2 MT: ну ни фига себе карта! :)))))))))))) |
|
| | | Я вот приеду - разъясним вашу пирамиду. Понастроили, блин, понимаешь... :))))))))) |
|
| | | 2 Alex*: А а это у нас пирамиду построили, красную и прозрачную, на въезде с Москвы. Красота! :))))))) |
|
| | | А чего на фотке? Что сияет вижу, а пошто сияет?
И - очень классное стихо. :)) |
|
| | | ТОЛЛАН («место тростников»), в мифологии индейцев Центральной Америки главный город тольтеков – столица, которой правил добрый бог Кецалькоатль. Т. представляли местом изобилия и красоты, где растут самые красивые початки маиса, цветной хлопок и другие диковинные растения, стоят дворцы из бирюзы, нефрита и перьев кецаля. Согласно мифу, однажды в Т. явился соперник Кецалькоатля – Тескатлипока. Он убедил Кецалькоатля отведать октли (опьяняющий напиток из сока агавы). Пьяный Кецалькоатль совершил грех со своей сестрой. Протрезвившись, он понял, что потерял свою чистоту, и удалился в добровольное изгнание. Тескатлипока же наслал на Т. многочисленные бедствия. По другому варианту мифа, последний правитель Т. Уэмак играл как-то в мяч с богом Тлалоком. После проигрыша Тлалок предложил Уэмаку зёрна маиса, но тот потребовал драгоценностей: нефрита и перьев птицы кецаль. Тлалок дал их, но предупредил Уэмака, что листья маиса – самые драгоценные перья, а початки ценнее нефрита. В результате кладовые Т. были наполнены драгоценностями, но маис перестал расти, и Т. охватил страшный голод. Миф о Т. как о своеобразном рае сложился очень давно, очевидно, ещё во времена ольмеков (см. в ст. Индейцев Центральной Америки мифология). Впоследствии это название переносилось многими народами на свои столицы или древние, или уже прекратившие существование города. Можне предположить, что в разное время Т. называли Теотиуакан, Шочикалько, Тулу, Чолулу, Чичен-Ицу и другие города и государства. «Летопись какчикелей» (майяский источник 16 в.) говорит, что было несколько Т.
Р.В.Кинжалов.
Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах, т.2, стр. 518 (ТОЛЛАН)
|
|
| | | Диптере. Я в даймоновской Туле две недели в этой гостинице протусовалась среди каких-то пьяных поляков и подозрительных тетушек, но это да-авно было. А Воронеж хорош, это да... :))) А Даймончик куда-то пропал, надо его выискивать и расспрашивать - чего это он? куда это он? зачем это он? :)) Чмокаю ишшо раз. :)) |
|
| | | Я с такою повадкой по жизни знаком:
то стряслось, во что верить не хочется -
наша Мирра забрала ведерко с совком
и удрала в другую песочницу. |
|
| | | Привет, Мирра! Была я в твоем городе, не в центре, правда, да и проездом. Удивительные места.Красотища!!
А вот в Даймоновской Туле пришлось заночевать, в гостинице "Москва", кажется.:)))
Куда это ты пропала? |
|
| | | В учебник истог'ии - пг'еподавать, пг'еподавать и пг'еподавать ! |
|
| | | упёртые, упёртые... у, хазарское племя! ;О)))
действительно, минипоэма...
А Брандо пусть земля будет пухом - хороший актёр был, и пожил славно.
|
|
| | | Мирре Лу:
Спасибо и Вам, и Аббасову! |
|
| | | Джэйане: Могло бы быть ещё монументальней, но очень спать хотелось. Эту микропоэму я вчера произвела на свет, придя с работы. Начало зародилось позавчера ночью под дождём - в туманной дымке и свете оранжевых фонарей. Вчера, прямо в маршрутке - покатило всё остальное и катило бы дальше - к петровским временам и колыбели русского флота, но сон подкрался незаметно и, гад, прошёл, едва я залезла под одеяло, так что пришлось крутиться, вставать, курить, пить чай, гладить котов - всё это с абсолютно пустой головой. :)))) Но чувство глубокого удовлетворения наличествует, и желание продолжить петь песни Чёрных Земель - тоже. Чё-то уже гудит в голове - пока бу-бу-бу... :))))) |
|
| | | Gabby в первую очередь и всем откликнувшимся на эту микропоэму о макроистории вне очереди: Я очень и очень люблю этот город, я люблю эту землю, я видела это всё - наяву ли, в галлюцинациях, во сне - не знаю. Лет в 11 я побывала в на Дону, в Дивногорье и на старом Хазарском городище напротив хутора Титчиха. Господи, как меня там пропёрло!!! Такая воля вольная веет над этими лесными степями! И узнала я, что жили неразумные хазары со славянами мирно, женились, общались и защищали селища вятичей от диких кочевников, которые скакали по этим степям много веков. И подумала я тогда, что официальная история (а я лет с 5 всякие учебники и исторические книжки любила читать) то ли врёт, то ли умалчивает. При совке принято было считать, что Воронеж основан в 1585 году, а до этого здесь была дикость и запустение. Но на воронежских холмах находили монеты императора Траяна и много ещё кого, в кладах и россыпью, а это свидетельствует о том, что здесь, на Дону и Воронеже жили люди, велась торговля и через эти благодатные равнины пролегали пути многих племён и народов гораздо раньше, чем это принято было считать. Просто местные славяне не входили в Киевский племенной союз, кидали при первой же возможности Москву и Рязань и старались вообще держаться подальше от власти и государственных образований - чуть что, сразу в леса и на большую дорогу. Воронеж - родина братвы. У Ростова-папы и Одессы-мамы есть дедушка - хитроглазый жилистый старикан, юный душой и телом юный - Воронеж, город воронов и ежей - старый, мудрый и колючий.
"Под этаким небом невольно художником станешь" - сказал А.Майков про небо классического Рима. А я могу сказать, что "меж индиговым небом и угольно чёрной землёй стать поэтом несложно, а быть им легко и приятно..."
Не отпускай меня, оранжевый Воронеж! :)))))
Спасибо! :))))
|
|
|
