 | | | Почему 2? Потому что Вы оправдываетесь.Будьте как Ницше. Он не боялся быть неправым. |
|
| | | Какие же это Петроний с Апулеем декаданты? Не согласен! А что до Римской империи... Свойство всех империй - разваливаться, ход исторического процесса необратим.
Антон |
|
| | | Ну, в античности много чего было. Тех же, скажем, Петрония с Апулеем вполне можно назвать декадентами. Да и сама Римская Империя закончилась, если не ошибаюсь, одним большим декадансом, который, как ни крути, опасен, особенно - для самих декадентов.
С уважением. |
|
| | | Благодарю Вас за увлекательную лекцию о литературе Возрождения! Конечно, Рабле - это отдельная фигура в литературе, не зря "взрослый" 2-х томный перевод детям читать нельзя. Но не один же Рабле составляет ренессансную литературу! И в античности нечто подобное было - например, т.н. "застольная поэзия".
С уважением не меньшим, Антон |
|
| | | Но ведь гуманизм, процветавший в эпоху Ренессанса, отнюдь не чуждался тем, в предшествующую эпоху считавшихся "низкими". Эразм Роттердамский написал "Похвалу Глупости". Можно вспомнить, опять же, Франсуа Рабле - многие места "Гаргантюа и Пантагрюэля" иначе как "говноодами", действительно, не назовёшь. Пример - "Рондо" из упомянутого произведения Ф.Р.:
"Мой зад свой голос подаёт,
На зов природы отвечая,
Вокруг клубится вонь такая,
Что я заткнул и нос, и рот..." и т.д.
Другое дело, что гуманисты Ренессанса совершенно иначе, нежели декаденты, относились к "пороку" - не воспевали его, а отрицали сами понятия греха и порока как своекорыстную выдумку клерикальных ханжей. Тут ведь всё очень просто - декаденты были одержимы идеей саморазрушения, поэтому обычно сосредотачивали своё внимание на самых патологических сторонах жизни, а основной идеей ренессансных гуманистов было величие человека во всех его проявлениях.
С уважением. |
|
| | | На сообщение "А.В., а разве может декаданс быть орущим..." от 31.03.05. Я это слово в расширительном смысле воспринимаю, как искусство восхваления порока. А слово "брутальность" в моём словаре отсутствует, посему и термин "ренессианская/иная брутальность" мне не ясен. Если не ошибаюсь, в эпоху ренессанса гуманизм процветал, а не говнооды.
С уважением, Антон |
|
| | | Благодарю за пояснения!
Антон |
|
| | | Да, точно, кто-нибудь/что-нибудь всегда и во всём виноват. |
|
| | | поправка: "...всю мировую культуру..." |
|
| | | Уточнение: "склонность ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЧАСТИ тогдашней "творческой интеллигенции" к злоупотреблению кокаином..." |
|
| | | А.В., а разве может декаданс быть орущим? Насколько я знаю, декаданс - по определению нечто анемичное. К тому же, данным термином обычно называют совершенно конкретное явление в истории мировой культуры - направление искусства, бытовавшее на рубеже XIX - XX вв., воспевавшее "слабость и порок" и причиной своего возникновения имевшее склонность тогдашней "творческой интеллигенции" к злоупотреблению кокаином (ярчайшие примеры - О.Бердсли, О.Уайльд, из отечественных - скажем, М.Кузмин). А данный текст пышет прямо-таки ренессансной брутальностью, аж Рабле на ум приходит. Или Вы употребляете это слово в расширительном толковании, как Ницше, считавший декадансом всё мировую культуру до него?
С уважением. |
|
| | | Во всем виновата окружающая среда, мстящая человеку за его атропогенной воздействие на нее же, среду. |
|
| | | Ну и какова цель данного произведения? Орущий декаденс? Не понравилось, уж извините. Не люблю -измы. Вам что, гадостей в жизни мало? Чего Вам не хватает, что Вы именно такую тему взяли? Сейчас вот книгу М.Нордау "Вырождение" читаю, так он изнанку всех этих -измов и декадентских устремлений показывает. Пишет, что такими радостями, как декаденс, увлекаются ни много ни мало психопаты! Во как!
С уважением, Антон |
|
| | | Напоминает исследование, а посему неплохо было бы поместить библиографию, куда включить кого-то из английских мыслителей (не Томаса ли Мора?). Этимологию слов "грех" и "дурак" не знаю, но думаю, что дурак пришел в русский из тюркского. Что касается "мудака", то считаю, что он пришел из санскрита, где имеется корень "муд(р)" отнюдь не с значением "угодный богу". |
|
| | | а собачки любят покушать какашки. да и многие, неискушённые, ничего плохого в какашках не видят - не яд же, даже к использованию годится (жуками и прочима) |
|
| | | Советуюперечитать вам Мирру лукенглас, много идей уже у нее описаны по данному поводу, А так же есть замечательная книга Библиотека русской фантастики зоветься так там описано подробно как бог создал человека так когда пришел дьявол, он в состав человеческого тела и включил говно, и многое другое. Как говориться без говна ни туда и не сюда, а еще есть круговорот говна в природе, коровка покушала, покакала, какашка дала пишу земле, земля дала силу травке, травку сьела коровка... И.т.д побочными продуктами являються мяско, травка. Так что вся жизнь говно, только никто не хочет этого видеть, вот фекалии плохо, а продукты из фекалий, так оно ж замаскировано.. |
|
| | | Святое говно! Причём тут руки! :)))) Чего только не узнаешь о дефекации... :))))) |
|
| | | Есть куча литературы по поводу того, что происходит с физическим телом, когда духовное развитие человека приближается к божественному уровню. Ссылок не дам - лень искать, думаю вы и сами найдёте, если появится желание.
Кстати, маленькая, но настойчивая просьба - в будущем такие произведения размещайте в МАТе самостоятельно. |
|
| | | Невыносимая лёгкость бытия... |
|
|
