 | | | Интересно, почему все гомофобы обожают ссылаться на то, что, якобы, "Даже животные этого никогда не допускают: у них это
происходит естественно,скажем, как Бог предписал".
Хоть бы проверили. Давно уже доказано, что в природе (да-да, вашей так любимой природе, в которой якобы нет места однополым отношениям), в природных популяциях, есть постоянный процент (около 5%) особей, склонных к таковым.
Вот отличная цитата (чтоб не переписывать заново):
"Считается патологией - КЕМ? Людьми? Животные своих нетрадиционных не особенно как-то гнобят... не видать среди них пышным цветом цветущей ненависти и отторжения к "голубым" и "розовым".
Гомосексуальны, могут быть не только люди, но и животные – начиная насекомыми и заканчивая млекопитающими. Однако гомосексуальность как альтернатива гетеросексуальности в наибольшей степени присуща высокоразвитым приматам – шимпанзе, макакам резус, бабуинам. Поведение этих животных свидетельствует о существовании в их мозгу подлинной бисексуальности в латентной (скрытой) форме. Ортодоксы твердят о том, что любые необычные формы сексуального поведения людей "противоестественны", более того, некоторые виды половых актов законодательно клеймятся как "преступления против природы". Дэзмонд Моррис потратил немало усилий на изучение гомосексуальных отношений у рыб колюшек, и вполне возможно, что эта форма необычной половой деятельности наиболее характерна для многих видов животных. Альфред Кинси обратил наше внимание на гомосексуальное поведение обезьян, собак, буйволов, коров, крыс, дикобразов, морских свинок, баранов, антилоп, жеребцов, ослов, слонов, гиен, мышей, летучих мышей, куниц, хомяков, енотов и других животных.
Анализ культурного развития человечества показал, что гомофилия существовала во все времена. В древних высокоразвитых цивилизациях такие отношения были нормой: Античные Афины, Древний Рим, персидское исламское общество, феодальная и современная ранняя Япония и Китай и др. В средние века произошло разделение по принципу общественного положения: что было дозволено знати, на корню пресекалось в низших сословиях. Как считает Эдуард О. Вильсон, существует вероятность того, что гомосексуализм является биологически значимым благотворным поведением, важной составляющей для развития социальной организации общества. Возможно, гомосексуалы являются передатчиками редчайших альтруистических стимулов человека. Социобиологи допускают возможность существования так называемых генов “культуры”, т.е. генов ответственных за творческие способности. Не секрет, что гениальность очень часто соседствует с гомосексуальностью. З. Фрейд так комментировал этот факт: ” Анализ характеров очень творчески одаренных личностей явствует о различном смешении способностей, перверсии и нейроза”. По мнению Эдуарда О. Вильсона, склонность к гомосексуализму, возможно, имеет генетическую базу, и это способствовало созданию преимуществ для их переносчиков. Исследователей интересует вопрос, как эти гены могли распространиться ибо, как правило, у гомосексуалистов нет детей. По институализованному (официально принятому) мнению биологичны только такие отношения, которые способствуют продолжению рода, а так как подразумевается, что при гомосексуальных отношениях это невозможно, они являются неестественными. Однако эти “неестественные отношения” не только утвердились в обществе, но и передаются из поколения в поколение. Это как раз явствует о том, что большая часть людей бисексуальна и чистая гомосексуальность, как и чистая гетеросексуальность является редкой. Так как у “чистых” гомосексуалистов не было семейных обязательств, они в своем роде деятельности могли достичь больших успехов, чем остальные – впоследствии именно они становились жрецами, оракулами, шаманами, художниками, хранителями и передатчиками знаний своего племени, т.е. представителями творческих занятий. И если родственники достигали большой степени выживания и репродуктивности, то вся генетическая информация передавалась следующим поколениям.
Неизбежно, что часть генов способствовала гомосексуальности, и у части популяции постоянно в скрытой форме присутствовала возможность гомофилии. Таким образом, распространение генов гомосексуальности было возможно, даже если у самих “чистых” гомосексуалов не было своих детей.
Эту теорию о генетической передаче гомосексуальности следующим поколениям подтверждают исследования, проведенные с близнецами. Монозиготные близнецы, рожденные от одной оплодотворенной яйцеклетки и значит генетически идентичны, больше схожи по сексуальному поведению, чем близнецы, рождающиеся от разных яйцеклеток. По результатам исследований Хэстона и Шилдса, идентичные близнецы не только одинаково относились к гомосексуализму, но и у каждой пары были одинаковые манеры сексуального поведения. И происходило это даже в случаях, когда близнецы не знали об ориентации другого и находились на значительном географическом расстоянии друг от друга. Конечно, не следует абсолютизировать склонность к гомосексуализму. Если индивид что и унаследует, то с большой долей уверенности можно утверждать, что гомофилия приобретена в определенных условиях развития человечества и, значит, была необходима.
Евгений Литвиненко, 29.05.2006 03:04:58" |
|
| | | Какие-то двойные стандарты получаются, Вы не находите? ;))) |
|
| | | Как к гениальному композитору- превосходно, я преклоняюсь перед ним, а как... так же, как в моём
памфлете, и никак иначе. Спасибо за хороший вопрос. |
|
| | | Пётр Андреевич.
А как Вы относитесь к Петру Ильичу Чайковскому? |
|
| | | Самокиш Макс! Я с вами полностью согласен, что Ваш
бульдог намного умнее гомиков, лесбиянок и пр.Спасибо. |
|
| | | Думасту, уважаемый! Я написал это не потому, что мне эта "анально-фекальная тема" по-душе, а потому, что я
всей душой, всем своим человеческим естеством ненавижу этих извращенцев, которые, сознательные создания, опустились в вопросах секса дальше некуда.
Даже животные этого никогда не допускают: у них это
происходит естественно,скажем, как Бог предписал,
а человек дошол до того, что готов копаться в говне,
чем хочешь - членом, руками и, самое основное, мозгами. Я написал это потому, что, может гомики, прочитав мои строчки, поймут, как это омерзительно,
как это противоестественно, как это, даже преступно,
ведь так можно дойти до того, что людской род прекратит существование, если наше общество заполонят гомики, лесбиянки, соски, если они, торжествуя, будут колоннами ходить по нашим улицам и
смеяться всем "ненормальным" (так они считают) в лицо. И будут заключать однополые браки. |
|
| | | М-да...
Анально-фекальная тема неистребима. :))) |
|
| | | Я только не могу понять, зачем Вы поместили этот огромный текст, что Вы хотели доказать: или то. что и
Фрейд был гомиком, или то, что он был ярым противником, но из текста это понять невозможно - кто
кого от чего лечил? и не понятно: Вы одобряете или
осуждаете мой текст? |
|
| | | Фрейд. Конечно, не вы. В детстве она пережила шок, который привел к тому, что ей стали противны все мужчины.
В дверь стучат.
Фрейд. Войдите!
Это Брейер. Он бледен и мрачен, смотрит на Фрейда с какой-то
злобой.
Фрейд, поглощенный беседой с Дёльнитцем, улыбается Брейеру, не
замечая выражения его лица.
Фрейд (повернувшись к Дёльнитцу, с глубокой искренностью). Да, вы больше не будете внушать ей отвращение. Дёльнмтц (очень довольный, встает). Спасибо вам, доктор!
Фрейд (тоже встает, говорит тем же властным, но спокойным тоном). Вы заставили ее пропустить сеанс. (Прово-
К оглавлению
==200
жая его до двери.) Скажите ей, чтобы она пришла завтра, в семь часов вечера.
(5)
Фрейд (обращаясь к Брейеру). Это уже тринадцатый случай.
Брейер (вздрагивает, он думает о другом). Что?
Фрейд. Тринадцатый случай невроза, в котором я выявил, что больной в детстве стал жертвой сексуальной агрессивности взрослого.
Брейер слушает его рассеянно, с мрачным довольством человека, которому предстоит сейчас утолить свою злопамятность, разыграв роль поборника справедливости.
Брейер. Сегодня утром вы навещали Магду?
Фрейд. Да. А что?
Взглянув на Брейера, Фрейд внезапно умолкает. Ему страшно, он не смеет задать вопрос.
Брейер (говорит равнодушным, но плохо скрывающим его злорадное торжество голосом). Меня вызвал ее отец. Она выбросилась из окна.
Фрейд (он с трудом обрел дар речи). Погибла?
Брейер. Да нет. Переломы, контузия, но, если не произошло внутреннего кровоизлияния, думаю, выкарабкается.
Фрейд поворачивается и медленно подходит к письменному столу, смотреть на него страшно. Он кашляет.
Фрейд. Утром она мне призналась, что отец надругался над
ней, шестилетней.
Брейер (с возмущением). Она сказала вам грязную ложь, это вы толкнули ее к признанию!
Фрейд (резко оборачивается к Брейеру, но отвечает ему без грубости, с глубокой грустью). Брейер! Отец присутствовал при этом и плакал. Но ни словом не возразил. Брейер (с почти комическим изумлением). Он же член Высшего Совета! (Ло его растерянности чувствуется, что
==201
он неизменно уважает официальных лиц и сильных мира сего.} Немыслимо!
Похоже, он потрясен не меньше Фрейда, который, обойдя письменны^ стол, понуро, с усталым видом опускается на стул.
Б рейс ρ [убежденно}. Надо бросить это, Фрейд.
Фрейд (не поднимая головы, мрачно}. Что бросить? ^
Брейер. Все, все это. г
Фрейд. Но ведь это ваш метод.
Брейер. Нет уж, позвольте! Я отказываюсь его признавать.
Фрейд. Вы раскрывали больным правду о них самих.
Брейер. Только тогда, когда они были в силах ее выносить.
Фрейд (глухим голосом, глядя прямо перед собой). Истинной правды о себе не в силах вынести никто.
Брейер. Вот видите!
Фрейд. Мы здесь для того, чтобы найти эту правду и помочь людям бесстрашно взглянуть на себя. С нашей помощью они сумеют это сделать. Когда поет петух, вампиры исчезают, они не выносят дневного света.
Брейер. Магда хотела покончить с собой потому, что обезумела от стыда и кошмара. Бывают случаи, когда более человечно солгать.
Фрейд. Разве Магда была менее безумной, когда лгала сама » себе?
Брейер. Нет, но она была менее несчастной.
Фрейд. Лечение только началось. Я пойду к ней и...
Брейер. Вас не примут.
Фрейд {удивленно}. Почему?
Брейер. Так сказал мне отец.
Фрейд. Но это преступление! Если сейчас прекратить лечение, то все пойдет прахом.
Брейер. Все и так пошло прахом, что бы вы ни делали. (Пауза.) Вам повезло, что ей не удалось покончить с собой. (Пауза) Если Магда умрет, не хотел бы я оказаться в вашей шкуре.
Фрейд (растерянно}. Все врачи идут на риск.
Брейер. На взвешенный риск — безусловно. Но не так, как вы. Они знают, чем рискуют, а вы не знаете.
Фрейд (он подавлен жестокостью Брейера, но обращается к, нему по-дружески, с какой-то вновь обретенной
==202
почтительностью). Брейер, я переживаю тяжелое время... Не могли бы вы помочь мне...
Брейер (он растроган этой мольбой о помощи, напомнившей ему о времени, когда он покровительствовал Фрейду}. Я очень бы этого хотел, но что я могу сделать? Вам повсюду мерещится только секс, я не могу следовать за вами...
Фрейд. Из-за Магды?
Брейер. Да, из-за нее. Может быть, ваше объяснение ее невроза верна Ну и что из этого? Не во всех же случаях оно верно. (Властно, но дружески.} Вы обманываете своих больных, Фрейд, подавляете их! Остановитесь, пока не поздно. Поверьте, мне прекрасно известно, что такое муки совести. (Голос его дрогнул; он по дружбе рассказывает о своих муках Фрейду.} Я видел Лёвенгута, который лечит мать Сесили. Они разорены. Живут в маленьком домике в Принц Эйгенгассе. Здоровье Сесили ухудшилось. (Пауза.} Уж лучше бы она умерла.
Фрейд (он пришел в себя; признание Брейера придало ему дерзости). Во что превратится наука, если ученые перестанут высказывать то, что они считают истиной? Вена прогнила насквозь! Всюду лицемерие, извращения, неврозы! (Он встает и начинает быстро расхаживать по кабинету.} Неужто вы полагаете, будто мне доставляет удовольствие запускать руки в эту клоаку? (Пауза.} Член Высшего Совета! Аскетическое лицо! (Грубо.} Да он зверь! Если Магда умрет, он будет убийца, а не я. (Подходит к Брейеру.} Мы либо очистим этот город, либо взорвем его. (Тоном глубокого убеждения.} Я не могу представить себе здорового общества, которое основывается на лжи. (Закашливается.} Член Высшего Совета! (Пьет воду, потом убежденно, очень мрачно говорит.} Бывают дни, когда человек вселяет в меня ужас.
"Фрейд". Сартр. |
|
|
