СтихиЯ
реклама
 
Лев Шкловский
"Mūsiškiai" - Рута Ванагайте (Наши) перевод
2017-09-23
0
0.00
0
 [об авторе]
 [все произведения автора]



Наши люди (перевод) книги Мусишкяй - Рута Ванагайте
Мусишкяй - Рута Ванагайте
Наши люди (перевод)

«Опять о евреях?»
Как всё началось
Ну, Гитлер ненавидел евреев и привез их в Германию. Затем типа загнал в ямы и пустил газ. Так их не стало.
Мой друг Дайнюкас, 15 лет
Я типичная простая литовка. Жила о Холокосте, зная, сколько
знает большинство из нас, простых людей. Может быть, больше, чем Дайнюкас, словами которого я начинаю эту главу , но не немного. Являюсь типичным продуктом лжи советской власти и молчания свободной Литвы.
. Homo sovieticus lituanus.(человек советский литовец)
Когда я работала в газете, читала, какое сообщение читателя наиболее интригует. Самым неинтересным в мире названием будет:
«Небольшое землетрясение в Чили, погибших немного ». Все признаки неинтересного известия: далеко, случилось с незнакомыми людьми, жертв немного.
Разве это не так с гибелью евреев? Давно это случилось с незнакомцами и, возможно, с многочисленными жертвами, но
что мы знаем о них? Шесть миллионов жертв в мире, 200 000 в Литве -
Это просто статистика, много нулей и нулей, ничего не сообщают нашему сердцу и уму. Как сказал Сталин: «Смерть одного человека - это трагедия, миллионов - только статистика.
9 стр.
Путешествие в темноту
15 лет назад, - тогда я была директором фестиваля LIFE, - в моей жизни была одна, казалось бы, незначительная вещь, и это меня очень потрясло. от сталинской статистики и литовского поля безразличия я подошла на один шаг к
человечности. Только один, но никто не поддержал его и тема Холокоста меня больше не беспокоила, как других.
В 1998. я написала первый текст о евреях в своей жизни, он был опубликован в еженедельнике „Ekstra žinos“. (Экстра новости)
Вот он.
РИСК ИНФЕКЦИИ В ЛИТВЕ ОСТАЕТСЯ,
Не поехать ли в Понары? - спрашивает мой гость, французский художник
Кристоф Бертонно (всемирный мастер огненного шоу в парке Vingis, где состоялось открытие LIFE, в котором приняли участие 100 000 человек).
12 километров от Вильнюса, место смерти евреев, 100 000 мертвых («Вильнюс в кармане»). Хорошо, я отвечаю, но так и не отвожу. Я не знаю дорогу.
На другой день уворачиваюсь от прогулок по Вильнюсскому гетто. Я не знаю его пределов. Еврейское кладбище в Калну парке? Разве мы, литовцы, не имеем собственных трагедий и мемориалов , что он о них не расспрашивает?.
Или, может быть, давайте посмотрим , - он не француз, а еврей, кто?
Нет, он просто человек Запада, который умеет читать.
Наше поколение получило образование в здоровом советском духе. О еврейском Холокосте, их историях мы ничего не знали, зато мы много знали много хороших анекдотов об евреях, и умели их затаившихся сразу распознавать.
Наши дети также воспитываются в здоровом то есть литовском духе. Трагедия литовского народа велика, страдание является самым важным, потому что оно - наше. Небольшой раздел для еврейского Холокоста в 1941 году в учебнике пятого класса. Хватит - в конце концов, они даже не говорили по-литовски.
У меня есть культурные знакомые - они знают больше. В их глазах священный огонь ненависти возбуждается только после того, как произносится слово «еврей».
«Опять о евреях?» "
Известные артисты Молодежного театра,
были вынуждены играть в пьесе с еврейскими мотивами, однако их, не заставили идти в
музей Модильяни в Париже, зная у двери, что ... Знаменитый путешественник Литвы и покровитель исчезающих народов неожиданно почуствовал: - они, они управляют миром, я их ... Насколько у нашего интеллигента есть проблемы с поиском чистых впечатлений - даже в кино не пойлешь: есть Чаплин, Хофман и Спилберг. на воротх гетто Вильнюса были написаны: «Осторожно: евреи. Инфекционная опасность.
Интересно, что все изменилось в Литве в течение 20 лет независимости,
И от статьи «Евреи и литовцы», написанной Томом Венцловой в 1978 году,
ничего не изменилось. Только евреев не осталось - почти.
95% населения было ликвидировано крупнейшей еврейской бойней в Европе до войны евреи составляли около трети населения Вильнюса. Позже - огромная волна эмиграции. В Литве было 5000 евреев. Кого мы будем обвинять в том, кого презирать после нескольких
десятилетия? Что братья будет дезинфицировать?
В Вильнюсе ни мои предки, ни мои родители не жили.
За несколько лет здесь три раза переселялась из одной квартиры в другую - и я все три купила у евреев, которые бежали отсюда.
Купила их дешево. Я воспользовалась их паникой и сделала себя хорошо. Кто из нас был еврей?
«Литовское правительство не антисемитское», - заявил писатель Григорий Канович на одном телешоу: «Нет, действительно нет». И деньги были даны к юбилею Гаона, и президент Бразаускас каялся в Израиле , и вице-мэр Вильнюса согласился разрешить перенести еврейские могилы из Дворца спорта в более спокойное место, если это будет сделано не на средства города.
Политики должны действовать разумно, т.е. чтобы избиратели их переизбрали.
Как бы мы ни выглядели снаружи. Но мы выглядим так: никто из военных преступников, участвовавший в убийстве евреев, еще не был осужден в Литве, поэтому Празднование Гаона должно быть бойкотировано, говорит Центр Симона Визенталя.
700 жертв Тускуленай более важны для Литвы, чем 100 000 погибших в Понарах, -
пишут „US News“. (новости США.)
В Вашингтоне, округ Колумбия, состоялась выставка «Тайная история Каунасского гетто» - 200 фотографий, сделанных Джорджем Каддишо с его камерой собственнго производства через отверстие пуговицы пальто
Кто будет платить за доставку этой выставки в Литву? Что такое Холокост? Кто продвинет издание 15 000 экземпляров образовательного проекта «Дневник Анны Франк» и еврейские учебники истории для школ Литвы? Кому нужно 5000 голосов? Нужно для Зингера (еврей - депутат Сейма Литвы) - пусть он и заботится.
И если не для избирателей, даже не для просто человеческих ценностей, но только с прагматической точки мы рассмотрим: какие преимущества государства, если мы сделаем больше, потому что мы вынуждены и, возможно, иначе, чем хочет большинство избирателей ... Если останки евреев были бы перевезены за счет фонда города Вильнюса. В конце концов они управляют миром или нет, а тысячи тех правящих происходят из Литвы. Даже так в Южной Африке литваки - это 85 процентов евреев. Нет - ответят мне настоящий литовец - Образ Литвы в мире будет основан на репродукциях Чюрлениса и бросках баскетболистов. И вы сами подумаете: может быть, вы сами, если можно так выразиться, если вы уже
поднимаете этот вопрос? Да. Мой дед со стороны матери был Серадзинскис, рижский сапожник.

Моя семья - жертвы или нет?
Я должна разочаровать подозрительных читателей - я простая литовка, еврейской крови не имею. Я не только литовка, но я примерная литовка, потому что отца Ионаса Ванагаса, отец старый Ванагас, политический заключенный, осужденный за антисоветскую деятельность и
умер замерзая через полгода в Карлаге . Вся его семья - депортированные, которые были изгнаны в Красноярский край
Я всегда гордилась своим дедом, который в 1941 году спилил дерево в Каварске, чтобы преградить путь отступающей Красной Армии. И он сорвал портрет Сталина со школьной стены. Соседями литовцами
конечно, был обжалован и арестован.
Я прочитала секретный файл 96-страничного архива моего деда в Литовском специальном архиве, в то время как Советы арестовали соседа об этом свидетельствовали, допросы и показания протоколов,
Подвиг Йонаса Ванагаса был несколько омрачен - нашла сведения о том,
что во время немецкой оккупации он был комиссаром, который составлял еврейские списки,
Он не принимал участия в массовых убийствах евреев, он не делил еврейскую собственность, потому что был достаточно богат. Свидетели, которые были допрошены, сказали, что все десять зарегистрированых евреев Каварска в 1941 году. в августе были отвезены в Укмерге. Сосед Балис арестованный и допрошенный вместе с моим дедом, конвоировал этих евреев
13...
На место экзекуции и за это получил награду - еврейский дом и 4,5 гектара земли. Так написано в деле.
Я не только литовка, я литовка, вынесшая советскую годину. В годы зрелого социализма, четыре двоюродных сестры, молодых барышни, мы хотели украшаться, чтобы быть стильными, но у нас не было ни джинсов, ни пластинок. Но у нас была тетя, сестра отца, в Америке и ее невероятно хороший муж Антанас. Мы писали им письма с списками пожеланий. Teтя был очень занят работала зубным врачом, и ее муж отправили нам джинсы в коробках все советское время, с пластинками, и даже зубными пломбами. Он писал красивые и теплые письма. По какой-то причине письма были подписаны не Антанасом, а Антоселе. Родители сказали нам, что дядю Антанаса ищут Советы, поэтому он предпочитает, чтобы его имя и фамилия нигде не были упомянуты. (письма из-за границы были прочитаны советской безопасностью). Моя тетя
была довольна своим мужем, потому что он был великим, честным человеком, правда офицером, полковником Независимой литовской армии, а при немцах командир полиции безопасности Паневежиса.
Теперь, когда все джинсы, отправленные "Антоселе", уже давно сношены, когда они ушли в мир иной
И нет ни его, ни тетки, ни Советов, когда я пишу эту книгу, я уже знаю, что такое в годы немецкий оккупации литовская полиция в Паневежисе и других городах и почему Советы дядю Антанаса так интенсивно искали. Не нашли "Aнтоселе" умер во Флориде, в красивом доме недалеко от океана с садами, в которых росли большие манго.
Памятник ему был поставлен в одном из литовских городов. К сожалению, его фамилия упоминается в известном списке 5000 литовских палачей, которые составили евреи.
Вот что я, Рута Ванагайте, я - хороший потомок хороших литовских героев
или представитель народа презренных убийц евреев, в семье которой есть пятно преступления против человечества?
Но у меня тоже была мать. Она родилась и выросла в Паневежисе, большом прекрасном доме с жильцами, где она была воспитана не только ее строгой матерью, но и ее квартиросъемщицей тетей Цилей, которая работала в Пайнвежисской женской семинарии
преподавала немецкий. Циля была немецкой еврейкой. Она убежала от нацистов сюда?
Возможно. Моей матери было 14 лет, когда началась война, в Литву
14
вступили немцы, и Танте, как ее мама называла, быстро убежала из
Литва. Куда? Никогда, несмотря на все поиски прежних адресов Танте
мать не могла найти ее следов. В какую яму вы были сброшены тетя Циля, в какую печь?
Моя мать потеряла не только Танту Цилю. Паневежис, улица А. Сметона
дом мамы, номер 47, все еще стоит. По соседству
жила семья еврейских интеллигентов. У нее был только один ребенок, Ицик, на год моложе моей матери В детстве они двое играли в саду мамы. Затем наступил 1941 год немецкая оккупация и семья соседей исчезли однажды. Люди в этот день видели евреев, гонимых из гетто. В тот день в Зеленой пуще недалеко от Паневежиса 8 000 евреев были застрелены. 1609 детей кладут и стреляют (или стреляют и кладут?) в отдельную яму. Там, не очень глубоко, среди других детей Паневежиса лежат и кости Ицика.
Так кто я? Может быть тоже своеобразная жертва, если моя мама в Холокост потеряла двух близких людей?
Я просто литовка, чьи дедушка и бабушка и родители пережили как советскую, так и нацистскую оккупацию. И я принимаю все трагедии своего народа, не распространяя их на свои и чужие, большие и малые.
Я принимаю ошибки и потери моей семьи не обвиняя и не повторяя, что было. Я хочу понять, что произошло, что из-за них и со всеми моими людьми. С моими литовцами и моими евреями
В моей Литвее. Чтобы поняли, знали и помнили мои дети.
Если никто из ваших родственников, и нигде больше не участвовал и не знал евреев, то, подумайте о других статистических данных: во время войны уничтожено больше, чем 200 000 евреев Литвы. Это 50 000 домов, но еще магазины, синагоги, школы, кафе и библиотеки, аптеки и больницы ... Немцы взяли еврейское золото, выдирали зубы. И сколько в других еврейских домов, убитых в Литве, осталось добра: шкафы, кровати, часы, простыни, подушки, обувь, блузки, -
Что, конечно, это не ваши бабушки и дедушки хватали и везли на тележках, когда все это было брошено через окна или продавался дешево на площадях городков.
Точно не ваши, а другие, худшие, литовские бабушки и дедушки. Но, может быть, вы знаете, хорошие литовцы где эти антикварные кровати убитых? Кто на них спит? Что им снится?
15
"Быть евреем" игра с последствием.
В пятьдесят семь, и я впервые заработала деньги в своей жизни на Холокосте. Я заработала немного - минимальную полугодичную зарплату. Я сделала много. Проект «Panerių lopšinė»(Панеряйская колыбель) получил финансирование от Европейской комиссии, и это позволило нам сделать десять самых замечательных мероприятий в Вильнюсе. Их идея
Это просто: собрать группу из 40 человек и позволить им почувствовать в один прекрасный день евреями: узнать в синагоге, что такое иудаизм (в конце концов, вильнюсец встречается там редко)
Пойдти в гетто, побывать в укрытиях, слушать еврейскую музыку,
Изучать еврейскую песню и танцы, есть то, что они едят. И только потом, после хорошего полдника, заняться, подтянуться, разобраться и
Идти туда, где были убиты евреи. В Понары И все же не конец: отправляясь в Panerius
Мы выучили песню «Paneriai lopšinė», созданную 11-м мальчиком из гетто Тамилом.
Тамил был в гетто в 1942 году. Участвовал в конкурсе песни и выиграл.
2012. Я читала в первый раз, я говорил и пела на идиш вместе с сорока другими.
16
Shtiler, shtiler
S’htiler shtiler, lomir shvaygn kvorim vaksn do.
Shobn zeyfarflantst di sonim: grinen zey tsum bio.
SJirn vegn tsu Ponar tsu, sjirt keyn veg tsurik.
Iz der täte vufarshvundn un mit im dosglik.
Shtiler, kind mayns, veyn nit oytser, s’helfi nit keyn geveyn
Undzer umglik vein sonim zay vi nit farshteyn.
Syhobn breges oykh di yamen. S’hobn tfises oykhet tsamen,
Nor tsu undzer payn keyn bisl shayn.
Tyliai tyliai
Tyliai tyliai, patylėkim, mirusieji čia auga.
Juos pasodino tironas, pažiūrėk, kaip jie žydi.
Visi keliai veda į Panerius, nėra kelių sugrįžti.
Ir mūsų tėvas pražuvo, o su juo mūsų laimė.
Bet neverk, mano mielas, ašaros nepadės.
Mūsų skausmo žiaurūs žmonės niekad nesupras.
Jūros ir okeanai niekam nepaklūsta, kalėjimas irgi kažkur baigiasi,
Bet mūsų skausme nėra šviesos.
Тихо, тихо, скажем, мертвые здесь растут.
Они были посажены тираном, видят, как они цветут.
Все дороги ведут к Панеряй, нет возможности вернуться.
И наш отец погиб, и с ним наше счастье.
Но не плачь, мои дорогой, слезы не помогут.
Жестокие люди нашей боли никогда не поймут.
Море и океаны никому не подчинятся, тюрьма также заканчивается где-то,
Но в нашей боли нет света.
В лесу Панеряй, где большинство из нас было в первый раз, несут розы и камни мы стояли и слушали про убийства. И мы пели. Затем мы понесли тихо розы на снег, одна из шестсти ям смерти, которая была чисто переполнена смертью.
Самой большой На дне ямы следы на снегу по-видимому, недавно над тысячами разбитых черепов пробежал панеряйский кролик.
И это еще не все. Поездка из Панеряй в Вильнюс была смелым экспериментом.
Должны ли мы вернуться в Вильнюс молча, видели ли вы и так опытных Панеряй? или наоборот - вернуться, чтобы вдохнуть, объединиться? После Панеряй , после очной ставки с Холокостом.
18
18
В автобусе открываем кошерное вино, полученного из Израиля,
Домашние сладости имберлех, и Михаил, музыкант еврейского ансамбля,
заиграл для нас «Тумбалалайку». То, что было невероятно, было ощущение поездки по Северному Иерусалиму в воскресенье днем, пустой город без евреев, без литовцев и петь со смехом: «Tumbala, tumbala, Тум-балалайка!» Или хором: «Le-Хаим» - «Да здравствует!» Петь вместе с сорока другими. Сорок литовцев, которые не знали, сегодня утром о евреях практически ничего, а сейчас, вечером, возбужденные, вдохновленные, грустные и очень рады ...
Приехав в Вильнюс участники не могли разойтись, мучили нашего гида Симона вопросами, попросили прийти в следующее воскресенье, позволить привести чью-то мать, брата, тетю, подругу ... Потом рассказывали дома, что они слышали о евреях, что увидели. Не одна подруга сомневалась и подозрительно качала головой: ну, они тебя
охмурмли, разговариваешь как сектант. Вы видите, как их надо остерегаться ... Дадите им мизинец, всего утащат ...
Прошел год. « Быть евреем", прошел в Каунасе и в других европейских городах, в некоторых, к сожалению, все было казенным,только поглощение фондов ЕС. но Каунас ... Каунас потряс меня. Час, проведенный в Слободке, теперь в Вильямполе, очень потряс.
Вот картина бывшего одного из крупнейших гетто в Литве, где жили
десятки тысяч каунасских евреев и где через несколько «акций» (одна из их детская) - все убиты ...
Тридцать учителей в Каунасе во главе с евреем Симоном стоят в середине прежнего Каунасское гетто Дома, кладовые - сараи, где были тысячи во время войны, куда нацисты согнали евреев во дворах играли дети, а затем все они были доставлены на какую нибудь площадь или в Каунасский форт и расстреляны. Дома и кладовые, перестроенные, отремонтированные, там живут каунасцы, которые не знают, где они живут, и кто пришел сюда к ним. Откуда знать - ничего не написано, не сохранено,
Просто камень у входа. Отремонтированный дом - бывший магазин,
в окне которого было выставлена отрубленнвя голова раввина гетто. Равину отрубили голову, когда он молился и положили на Талмуд.
19
Ауди останавливается около нас. Бритоголовый открывает окно и кричит: «Ну, евреи? Куда вы лезете Что вы ищете? »Получив вежливый ответ от нашего гида, почти извинение за то, что мы здесь, человек проехал по улице гетто, но после нескольких минут разворачивается и на всей скорости подъезжает к нам. Визжат тормоза, машина останавливается чуть не вьехав в нашу группу. Я вижу, что это будет плохо, я иду к машине и пытаюсь смягчить ситуацию. На сиденье не допитая бутылка пива.
Я говорю мужчине: «Не бойся, понимаешь, мы не евреи, это экскурсия, в конце концов, оно было здесь. Гетто, не знал наверно? »Я вижу, что ему это новость, он не знает, что это такое за гетто. «Вы не можете ехать - вы выпили попадете в полицию.
Я сам полицейский, - признается он. В конце концов он не причиняет нам вреда.
И самой замечательной частью «Быть евреем» была лекция Симона о
иудаизме в Вильнюсской хоральной синагоге, где почти все участники были
впервые в жизни.
Многие читатели, вероятно, не были в синагоге и мало что знают об этом Об евреях и иудаизме не слышал истории о мудрой и грустной, мудрой и ироничной, действительно литвакского рассказа Симона. Мы его восстановили.
Евреи - Кто они такие?
Симон: Еврейский календарь теперь 5776 лет. Почему? Наш календарь показывает некоторые ценности. Мы не рассчитывали его от рождения Иисуса как христиане, а от первого человека Адама. Мы - нация книг, поэтому читая внимательно на книгу, Тора, то есть В Ветхом Завете мы учимся годам, когда Адам родился Это очень легко для нас. Расчет календаря от первого человека, а не первый еврея, пророка Авраама, мы, словно, показываем, что самым важным является человек, и только тогда его вера и так далее.
Среди десяти заповедей Бога есть приказ праздновать воскресенье - это день воскресения Иисуса. Седьмой день для нас - суббота, старый
вариант, который находится в Ветхом Завете. Мы не читаем Новый Завет.
Почему вы, евреи, отвергаете Иисуса?
Нельзя сказать, что евреи не приняли Иисуса. Его ученики были евреями, они принимали Иисуса, назывались христиане и отделились. Но мы читаем Тору и там написано, что Мессия будет тем, кто войдет в Иерусалим, и тогда придут живые
21
И мертвые. Тогда Иисус ожил, его ученики, но мертвые не были ... О
Самое главное, почему мы не признавали Иисуса, это его слова:
«Поверь мне, я Сын Божий». Евреи верят в Бога, а не что-то еще. при условии Иисус сказал бы: «Верь в Бога, потому что я Сын Божий» - мы, вероятно, поймем это. И из-за рождения Иисуса. В древнем арамейском языке слово «невинная» и так же написано «молодая». Мы можем интерпретировать предложение двумя способами: молододая
Мария родила ребенка »и« невинная женщина Мария родила ребенка
. Вторая интерпретация, которую мы получили от христиан, кажется нам странной ...
Что такое суббота
Наша суббота начинается в пятницу вечером, когда солнце спускается и заканчивается в субботу вечером, когда опускается солнце.
Это снова показывает, что значит быть народом Книги.
Вы должны внимательно прочитать первую страницу Торы, написанную там, что в первый день было создание мира: «Был вечер, и было утро», а второй День », и это был вечер, и было утро». Что это значит? Это означает, что наш каждый день в календаре начинается с вечера и заканчивается на следующий вечер.
Для обеда в Шабат все одеты в самую лучшую одежду, готовят самые вкусные блюда и вино, женщины семьи зажигают свечи. Мы не используем ни технологии, ни телефоны, телевизоры, компьютеры,
Мы не ездим и не ездим на машинах, мы не готовим.
Просто отдыхаем: разгвориваем, молимся, гуляем, играем с детьми, читаем, кушаем, радуемся И так 24 часа в неделю всю жизнь. Чем более
человечество становится зависимым от технологий, тем более значима для евреев Суббота
Похоже, что ваша суббота похожа на наше Рождество, только раз в год, не каждую неделю ... Вы избранный народ?
Многие люди думают, что евреи, называющие себя избранным народом, кажутся глупыми. Слово «избран» на иврите означает «избранный делать больше». Это не привилегия, а обязанность. Мы передаем ценности нашим детям через определенные рассказы. Одна история такова: когда Бог выбирал, какой народ был бы им избранным, евреям не предложили первыми принять Тору.
22
Люди спрашивали: o том, что будет с нами, если мы возьмем Тору, потому что Тора - это набор обязанностей.
Увидев, сколько обязанностей запмсано в Торе, все отказались. А евреи Тору приняли - поняли ее смысл. Таким образом, евреи выбраны для выполнения долга по улучшению мира (Тиким Олам).
Тора - это универсальный набор советов. В нем написано 613 заповедей, что делать и что не делать.
Бог говорит Моисею, Бог говорит Аврааму - и мы читаем
пристально. Христиане скажут, что есть десять заповедей Бога, а мы имеем их
613.
Почему Тора не книга, а рулон?
Евреи покинули Египет и бродили в пустыне, ища свою родину с ними
брели и животные. В то время книг еще не было, и Тора была написана на коже, как и в последнее время. Тора переписывается вручную, и если тот, т кто переписывает Toру делает одну ошибку, переписывает огромный рулон. Один молящийся в синагоге читает Тору, а две стоят рядом с ним и следят чтобы прочитано было правильно.
Как вы искупаете свои грехи?
Иудаизм - это не вера, а большая реализация того, что написано. Это все во первых образ жизни. Классическим примером здесь было бы понятие греха.
Если вы попросите христианина, как искупить грех, он ответит, что нужно
пойдите к священнику на исповедь, возможно, пожертвовать церкви, возможно помолиться и получишь отпущение грехов. В иудаизме по другому - никакого отпущения никто не дает Раввин не является посредником между Богом и человеком. Он скорее
учитель. Если я совершил грех, я должен понять, что я совершил грех, затем идти, извинится, исправить преступление и возместить моральный ущерб, а четвертое, что я должен сделать, это обещать, что никогда не согрешу.
Почему евреи качаются в молитве?
В книге говорится, что через молитву человек должен быть сосредоточен и молиться всем телом. Евреи не преклоняют колени. Молитва в синагоге
23
Для молитвы в Синагоге требуется кворум - десять людей, это называется Миньян. Мы молимся вместе, чувствуя друг друга. Мы учимся не по одному, но не менее двух. Еще одна важная вещь, связанная с еврейским обучением, - это не только чтение ответов, но и задавание вопросов.
Правда ли, что евреи учатся иначе, чем наши дети, то есть не пытатаясь
запомнить, а всегда споря и задавая вопросы?
Что действительно важно, так это то, как христианство учит, как смотреть на авторитеты и чему учит Иудаизм. Обратите внимание, что все наши пророки спорят с Богом.
Мы спорим не потому что нам это нравится, а потому, что мы обнаруживаем в споре истину.
Евреи составляют всего 3 процента человечества, а среди лауреатов Нобелевской премии более 20 процентов - евреи. Одиого лауреата Нобелевской премии кстати, происходящего из Литвы, спросили, почему он так умен. Он ответил: это заслуга моей матери.
Когда я возвращался из школы, мама спрашивала совсем не то, что другие матери. Она не спрашивала, что произошло и какую я получил оценку. Она спрашивала меня: ты задал хоть один хороший вопрос? Хотя все знают, что два плюс два - четыре, мы можем думать, что есть два котенка и две мыши, тогда у нас будет вопрос, действительно ли два и два будет четыре.
Эйнштейн однажды сказал, что если нормальному человеку скажешь искать иголки в стоге сена, он не ищет, потому что он прекрасно знает эту пословицу. Но успех исходит от тех людей, которые ищут иглы в стоге сена. И находят. Согласно Эйнштейну, если я найду одно иглу, я знаю, что их будут все больше и больше. И я ищу больше. Я нахожу вторую и третью.
Это то, чем я отличаюсь от многих людей. Иудаизм учит вас искать истины
не остановливаясь.
Скажи мне, откуда традиция обрезания мальчиков.
Это происходит из той же книги. Авраам, первый еврей, со своей женой
Сара не мог иметь детей в течение долгого времени. Бог сказал ему: только в союзе с Богом он может родить ребенка. Эта часть тела человека несет ответственность за рождение ребенка, поэтому ребенок
должен быть зачат в союзе с Богом. Каждый еврейский мальчик обрезан на восьмой день его жизни. Теперь все это понимают, что это делается
также по соображениям гигиены.
24
Какую пищу у вас кошерная?
Одна из 613 заповедей Бога, которую мы находим в Торе, звучит так: «Не варите теленка в молоке его матери" «Скажем, есть караимы, которые не имеют Талмуд о толковании Торы, это предложение понимают непосредственно, а евреям, Не вари ягненка в молоке «означает, что мясо-продукты не следует смешивать с молочными продуктами.
Другое дело, что есть мясо, которое мы не едим. Мы можем съесть мясо парнокопытных животных. Говорят, что евреи не едят свинину из-за того, что она является грязным животным. Свинья не более грязная, чем другие животные. Современная наука доказала, что свинина не является здоровой пищей для людей. Чтобы мясо было кошерным, животное должно быть убито определенным образом,
Предоставляя ему как можно меньше боли. Это делает специальный человек - резник с особым ритуалом.
То, что мы читаем в Торе сейчас, по прошествии нестольких лет, доказала наука - если страдает животное, в мясо попадают токсины. Есть много вещей в Торе, которые не понимали, но сейчас наука доказала, что это хорошо.
А как насчет мифов о маце? Кажется, вы кладете кровь детей христиан в нее.
Этот миф был популяризирован в средние века, во времена инквизиции. вместе с охотой на ведьм. Наша пища вообще не может быть с кровью. Маца религиозный продукт, мы едим ее все восемь праздничных дней Песаха. Евреи бежали из Египта, не было времени, чтобы положить закваску в тесто хлеба, маца и вышла - воду с мукой, запеченная на солнце. Во время праздника Пейсаха все, как богатые, так и бедные, вспоминая своих предков, которые пришли из Египта ничего не ели, кроме мацы.
Почему евреи в шапочках - кипах?
Есть детское объяснение и есть серьезне. Мама сказала, что мы носили
кипу, что Бог свыше может видеть, какой человек - еврей.
В раннем христианстве все священники были с шапочками - кипами, и теперь они только носят их высокие христианские церковные иерархи.
А евреи носят их все. Носить кипу нам, знак уважения , в отличие от христианского мира, где в знак уважения или в святом месте мужчины снимают шапки.
25
Как вы сопровождаете своих мертвецов?
Покойного человека хоронят в тот самый, или на следующий день. Он не одевается в костюм или красивую одежду. Тело обернуто простой тканью.
И кто и кем в этом мире был тот человек неважно, мы все идем в другой мир одинаково. После похорон - семидневный траур, семья скорбит у себя дома и друзья и родственники приходят в гости. В современной культуре семья готовит скорбный обед, в то время как в иудаизме - наоборот - друзья и родственники приносят пищу скорбящей семье. Тридцать дней спустя разрешено ставить мемориальный камень, памятник. В могиле мы приносим не цветы, а камень как знак вечности и в то же время символ печали
. Это словно часть Иерусалима, разрушенный Храм, вспоминия о
его уничтожении вызывают у нас печаль. Мы верим, что в приход Мессии Храм будет восстановлен, а затем мертвые оживут и вступят туда вместе с живыми.
Как иудеи представляют Бога? Это старец на небесах, это сила - что это?
Когда вы придете в синагогу, вы не найдете никаких изображений - ни Бога, ни святых. Мы не молимся за кому-то. Бог всеобъемлющий. Мы не думаем о нем как о чем-то осязаемом. Я сравниваю это так: мы похожи на муравьев, которые копошатся на земле, и мы внезапно видим гигантский боинг(самолет).
Наше восприятие Бога точно такого же уровня: что могут понять
муравьи видя летящий боинг? Они видели летающих птиц, поэтому некоторые муравьи могут сказать, что это летающая очень большая птица Другие скажут, что это как гром, третьи - много лампочек, другие даже не поймут, что это. Это примитивное сравнение, но оно точное.
Мы должны делать то, что нам по силам, но в то же время мы должны понимать, что наше восприятие ограничено.
В конце беседы Симон рассказывает две короткие истории.
26
МОТЫЛЁК
Дети задумали посмеяться над раввином, который, казалось, знал всё. Один взял в руку маленькую бабочку - мотылька. Они решили спросить раввина, жива ли бабочка или нет. при условии если Раввин скажет, что она жива, он раздавит ее и оставит бабочку живой если он скажет, что
она мертвая, ребенок откроет ладонь, и бабочка улетит. У рабби просто нет шансов.
Они пришли к раввину и спросили, жив ли мотылек или нет, и раввин
ответил: «Я не знаю, жив ли он или нет. Я знаю одно: все это в твоих руках"
ДВА ЗВЕРЯ
В каждом из нас есть два зверя: один злой, другой добрый. Злой - это ненависть, ложь, ревность, жестокость. Хороший - это лучшие качества:
щедрость, благородство, любовь. Молодой человек спрашивает пожилого человека: «И какой из этих зверей побеждает? »
Мужчина ответил:« Я не знаю, кто из зверей побеждает в каждом человеке Одна вещь, которую я знаю: зверь, которого вы кормите, побеждает. " Какого зверя в себе кормили в 1941 году "наши"? Те, кто составил списки евреев, конвоировали, охраняли ... И те, кто стрелял. А может они уже стали зверями?
А мы ответственны за нашу историю?
Удивительный вопрос, согласны ли вы? Это невероятно, но правда: так называемый раздел о Холокосте назван в учебнике, рекомендованном Министерством образования и науки. Таким образом, «Время», книга истории для 10 класса, издательство «Бриедис», 2007.
Я внимательно читаю.
"Жертвами литовских евреев и их сторонников некоторых литовских подонков стали более 130 тысяч людей (стр. 118).
Раздел «Мы несем ответственность за нашу историю?»
Сегодня на Западе литовцы часто приклеивают ярлык убийц евреев, считается, что литовский антисемитизм имеет глубокие исторические корни, некоторые местные жители были готовы участвовать в массовых убийствах евреев. На самом деле все было по-другому. [...] Первоначально народ был обозлен большевиками, а затем нацистами. Во время Второй мировой войны преследование и истребление евреев было организовано и осуществлено нацистской Германией, которой была оккупирована Литва. Очевидно, что без сотрудничества с нацистами
Очевидно, что без сотрудничества с нацистами
литовских властей не удалось бы убить так много наших евреев. Несколько
тысячи участников убийств отметили Литвы несмываемым кровавым пятном.
А литовский народ несет ответственность за Холокост? Профессор Александр Штормас, бывший узник каунасского гетто, сказал: «Возможно, худшее наследие Холокоста это взаимный уклон взвалить ответственность народов и групп людей и рост нежелания - также взаимный - различать виновных, невинных и самых благородных,
который были во всех народах. «[...] В 1994 году Сейм Литовской Республики обьявил День памяти о геноциде евреев Литвы 23 сентября, в день ликвидации Вильнюсского гетто (стр. 121).
Конец раздела
Я читала, и у меня не сходится смысл. Или иудеи убили «некоторых литовских подонков», как это было на стр. 118, или все таки убийства, тем не менее, поддерживало «с нацистами сотрудничавшее правительство Литвы », как указано в с. 121, кроме того, даже «несколько тысяч участники массовых убийства отметили, Литву несмываемым кровавым пятном »? Это либо
Я правильно понимаю, что тогдашнее правительство Литвы поддержало подонков, так само оно и было таким? Сколько было тысяч подонков? Многие ... Или, может быть, те несколько тысяч, поддерживаемых литовскими властями, были не так уж плохи, но ... кто они были?
Это было И если в учебнике предлагается отделить преступников от невинных и самых благородных, то мы отбросим их.
Виновны в гибели 96 процентов евреев Литвы (без нацистов). Три варианта:
Подонки.
Правительство Литвы.
Тысячи литовцев.
Какой вариант правильный? А может все три?
Поэтому я начала искать ответы. Меня вдохновила статья историка Нериуса Шепетиса, которая после проекта «Быть евреем» была перепечатана даже тремя литовскими порталами(сайтами). Историк рассматривает вопрос о том, не был ли этот проект просто «шоу полезных идиотов»:
34
Те, кто участвовал в убийстве наших евреев в Литве - в основном литовцы. И что?Давайте сделаем их списки, еще лучше - потихоньку напишите их биографии, показывая (если таковые вообще) типичные черты, но просто не давайте наших евреев тем, которые в соответствии с личностью являются охотниками за нацистами (такими как Зуров) или защитниками истории(Как Кац). Потому что евреи, живущие и убитые у нас, - всего лишь инструмент. * Слова «И что?» Подсказывали меня начать книгу - путешествие одной женщины к истине.
Самое важное правило для этого моего путешествия - углубить только то, что написано, опубликовано или сказано в Литве, написано или сказано нами, литовскими людьми.
Не тех, кто живет в США или Израиле. Никаких отзывов со стороны.С чего начать Возможно, от детей - свидетели Холокоста?*
* Nerijus Šepetys. „Būti žydu“ Lietuvoje: Šoa atminimo stiprinimas, pilietinio sąmonin­gumo ugdymas, o gal... naudingų idiotų šou?“ 15min.lt, 2015 m. balandžio 30 d
Нериус Шепетис. «Быть евреем» в Литве: Укрепление памяти о Шоа, повышение гражданской сознательности, или, может быть,шоу полезных идиотов ? »15min.lt, 2015 30 апреля
III. НАШИ. Политики
Во имя той
Литвы
Единство {... без евреев)
После 1940 года Советская оккупация в Литве вызвала большую ненависть к евреям.
Почему? В конце концов, они, евреи, встретили русских цветами. Они, евреи, взяли литовцев в
Сибирь. Они, евреи, заняли все ведущие позиции. Они, евреи, арестовывали, допрашивали и пытали литовских патриотов в тюрьмах НКВД.
Это правда об евреях. Литовцы увидели это, услышали, прочитали об этом.
Евреи пришли к власти при Советах.
Истина В конце концов, у Сметона не было еврейского правления. Они не имели права работать в правительственных учреждениях. Неожиданно евреи появились в структурах советского правительства и они стали очень заметными. Очень раздражали. Не имеет значения, что их было мало, но они были.
Евреи встретили Красную Армию цветами.
Появление армии означало спасение от смерти. А самые первые
Краснаую Армию встретили не евреи а литовские
военные офицеры ", выполняя команду командующего армией генерала Виткаускаса
и начальник штаба Вооруженных Сил генерал. Пундзевичюс 15 июня приказ
Были случаи, когда по дорогам Литвы,катившиеся танки останавливались из за отсутствие топлива, то их топливные баки, заполняли бензовозы литовской армии*.
Евреи были коммунистами или теми, кто им симпатизировал.
Факты: «1941 1 января Коммунистическая партия Литвы состояла из:
63,5 процента литовцев, евреев и русских - 16 процентов ». **
Еврейская собственность не пострадала от Советов.
Факты: «Около 83 процентов Советским Союзом национализированных предприятий принадлежало евреям. ***
Евреев не ссылали в Сибирь. Сами евреи нас ссылали.
Факты: «Не менее 20 процентов всех в 1941 году депортированых в Сибирь были евреями ». ****
«Центральный штаб был создан, чтобы возглавить операцию по высылке: все 9 прибыли из России: Быков, Бакулин, Герасимович, Гузеев, Чолева, Иванов,
Медведев, Николин, Попов. *****
* Liudas Truska. Holokausto prielaidos Lietuvoje. Iš: Šoa (Holokaustas) Lietuvoje. Skaiti­
niai. II dalis. Sudarė Josifas Levinsonas. Vilnius: Valstybinis Vilniaus Gaono žydų muzie­jus, 2004, p. 137-138.
* Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių byla:
dokumentų ir straipsnių rinkinys. Sudarė Alfonsas Eidintas. Vilnius: Vaga, 2001, p. 137.
*** Ten pat, p. 74.
**** Aleksandras Štromas. Žydų ir nežydų patirtis. Iš: Šoa (Holokaustas) Lietuvoje , p. 189.
***** Liudas Truska. Lietuviai ir žydai nuo XIX a. pabaigos iki 1941 m. birželio: antisemitizmo
Lietuvoje raida. Vilnius: Vilniaus pedagoginis institutas, 2005, p. 222
* Людас Труска. Предпосылки Холокоста в Литве. От: Шоа (Холокост) в Литве. Показания. Часть II Сделано Иосифом Левинсоном. Вильнюс: Вилна Гаон Государственный еврейский музей, 2004, стр. 137-138.
* Альфонсас Эйдинтас. Евреи, Холокост и нынешняя Литва. От: Литовских евреев убийства Дело:
Набор документов и статей. Сделано компанией Alfons Eidint. Вильнюс: Вага, 2001, с. сто тридцать седьмой
*** Там же, П. 74.
**** Александр Стром. Еврейский и нееврейский опыт. От: Шоа (Холокост) в Литве, с. 189.
***** Людас Труска. Литовцы и евреи XIX века Конец 1941 года Июнь: антисемитизм
Развитие в Литве. Вильнюс: Вильнюсский педагогический институт, 2005, с. 222
Большинство в НКВД были евреями.
Факты: «В конце мая 1941 года россияне составляли 52,2 процента от общего числа.
Литовцы - 31,2 процента, евреи - 16,6 процента. сотрудников службы безопасности * *
В Райняйском лесу наши были убиты евреями.
Показания исполнителя экзекуции Дома Роцюса: «Стрельба
Производилась красеоармейцами . От нас были: начальник отдела НКГБ
Раслан Петр, уполномоченный Галкин и начальник тюрьмы Поцевичюс. **
В 1940-х годах «Еврейские коммунисты не могли не чувствовать себя козырем для националистов и литовских антисемитов (а позже и пропаганду нацистских оккупантов) ** *
«Образ еврея-большевика не родился в Литве, он появился в рейхе, и оттуда его Литовский активистский фронт помог имплантировать. ****
Весной 1941 года из Берлина в Литву начали поступать бюллетени.
* Liudas Truska, Arvydas Anusauskas, Inga Petravičiūtė. Sovietinis saugumas Lietuvoje
1940-1953 metais. Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras
(LGGRTC), 1999, p. 93.
** Rainių tragedija, 1941 m . birželio 24-25 d. Parengė Arvydas Anusauskas ir Birutė Burauskaitė. Vilnius: LGGRTC, 2000, p. 6-7.
*** Liudas Truska, Arvydas Anusauskas, Inga Petravičiūtė. Sovietinis saugumas Lietuvoje
1940-1953 metais , p. 71.
**** Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių
byla , p. 81
* Людас Труска, Арвидас Анусаускас, Инга Петравичюте. Советская безопасность в Литве
1940-1953 год. Вильнюс: Центр исследований геноцида и сопротивления Литвы
(LGGRTC), 1999, p. девяносто третья
** Рейнская трагедия, 1941 24-25 июня Подготовлено Арвайдас Анусааскас и Бируте Бураускайте. Вильнюс: LGGRTC, 2000, p. 6-7.
*** Людас Труска, Арвидас Анусаускас, Инга Петравичюте. Советская безопасность в Литве
1940-1953, с. 71.
**** Alfonsas Eidintas. Евреев, Холокоста и нынешней Литвы. От: Литовская еврейская резня Файл, стр. 81
Литовские активисты
Приветствие активистов - поднимите правую руку.*
Из провозглашения Литовских активистов перед народом
Литовский активистский фронт (ЛАФ) был сформирован в Берлине, В квартире литовском посланника в Германии Казиса Шкирпы. Только за полгода до войны ... Литва оккупировала Советами ... Литва молчит.
Она не испытала ссылки - она скоро будет страдать. Но в эмиграции насчитывается тысяча бывших политиков независимой Литвы, и они принимают действие.Казис Шкирпа является первым добровольцем Литовских вооруженных сил, честолюбивой политиком, президент Антанас Сметона, не желал чтобы тот был назначен премьер - министром. Сметона, который уже живет в Соединенных Штатах, является сторонником нейтралитета Литвы. Шкирпа, который уже давно живет в Берлине, видит будущее Литвы только с Гитлеровской Германией. Он здесь свой, у него много друзей. Шкирпа координирует запланированные действия активистского фронта с немецким военным руководством*
* LYA, К-l, ap. 58, b. 12949/3, vokas 64-16.
LYA, K-l, ap. 58, b. 12949/3, конверт 64-16.
«Казис Шкирпа был в контакте с немецким старшим военным руководством
(ОКВ), военная разведка (абвер), безопасность Германии SD (Sicherheitsdienst). Шкирпа был убежденным противником нейтралитета Литвы и продвигал тесный экономический и военный союз с Германией ». * Проходят заседания ЛАФ,собираются информационно-пропагандистские материалы, это поможет мобилизовать литовцев на борьбу с большевиками и евреями. Борьба - только вместе с немцами. ЛАФ готовит восстание, которое, по договоренности с рейхом,
начнется в тот же день, когда немецкая армия войдет в Литву.
Одним из новых членов ЛАФ является молодой юрист Миколас Науйокайтис. Ему в 1940. зимой гестапо помогало в переходе границы между оккупированной советской армией Литвой и Германией с намерением отправиться к своему брату в Америку. Не вышло. Получил работу в Берлине, и вскоре задача от ЛАФ- снова пройти границу с информацией
* Белые пятна 1941 года. Интервью с Саулюсом Сужиделисом. От: Шоа (Холокост) в Литве, с. 163.
49
для Литвы. Миколасу придется собирать литовцы - создать отделения ЛАФ в Каунасе, Вильнюсе, Паневежисе и Утене. В начале апреля немцы позаботились о ЛАФе Науйокайтиса ждут в Тильзите, готовя все для него все, чтобы успешно перешел границу: два пистолета, патроны, химикаты для производства секретных чернил - это вместе с листовками ЛАФа должен передать людям, ожидающим в Литве.
Патруль с собакой на советской границе, видят Науйокайтиса, и двоих с ним пересекающих границу, стреляют и ранят храброго связника ЛАФа.
Он в бегстве оставляет портфель со всем пропагандистским материалом, разработанным лидерами ЛАФ.
Воззвания поднимают литовский боевой дух будущего антисоветского
восстание:
Всем литовцам
Прочитав передай другому
ДОЛОЙ ЕВРЕЕВ
Во времена Гедиминаса евреи затопили Литву.
Во время польского рабства дворянства литовцы стали крепостными - рабами а
Еврей - торговец, купец.
Царская Россия оккупировала Литву - еврей процветал дальше;
Литовец в отсутствие свободы не имел и прессы.
В бурю Великой войны лопнули железные обьятия России, но
остался самый жестокий паразит нашей нации - еврей ...
Оккупация Литвы большевиками - евреи - все, как один, с
красными тряпками дали им согласие: евреи радовались
и ввергли нас в коммунистическое еврейское рабство.
ЛИТОВЕЦ, сегодня ваши близкие и друзья убивают ту банду гнусных выродков. Вся Литва утопает в крови своих лучших сыновей
.............
*
В потерянном портфеле Миколаса Науйокайтиса. НКВД нашло такие обращения
число:
Долой евреев - 69.
Иудам Литвы - 93.
Навечно освободим Литву - 35.
Ни в содержимом портфеля, ни в других текстах LAF не упоминается до войны восстановление ранее независимого государства или продолжение независимости
Один из текстов, передаваемых в Портфеле, вызывает сожаление, что
* LYA, К-l, ap. 58, b. 12949/3,1.1, vokas 63-16.
"* Ten pat, vokas 63-14.
* LYA, K-l, ap. 58, b. 12949 / 3.1.1, конверт 63-16.
»* Также, конверт 63-14.
51 стр.
"в Независимой Литве не обуздали евреев и подобных. элементов, которые для своего блага жестоко эксплуатируют литовцев »*. Тексты LAF были созданы в 1941 году. весной.
Через несколько дней Миколас Науйокайтис снова был схвачен и ранен на допросе рассказал НКВД, что происходило в Берлине, в штаб-квартире ЛАФ, отметив имена командиров LAF, но без упоминания Казиса Шкирпы. Через полтора месяца
в тюрьме, когда началась война, Науйокайтис вернулась на свободу. В 1944 году вместе с немцами бежал на Запад
.В 1998. Президент Литвы Валдас Адамкус Миколаса Науйокайтиса наградил орденом командора ордена Витиса
--------
Командующий ЛАФ, друг рейха и патриот Литвы, Казис Шкирпа, согласует организацию восстания с немецким военным руководством. «Восстание в Литвы было подготовлено с ведома OKW, - пишет он в своей книге воспоминаний «Восстание» **.
Цель организованного восстания - не только показать немцам и миру, что Литва, не только, выступает против советской оккупации, но и добиваться независимости.
Шкирпа надеялся, что немцы, увидев усилия литовцев, верность Рейху, дарует Литве независимость, и он сам, как заслуженный перед немецкой властью будут удостоен стать у руля государства. Немцы приветствовали восстание, участвовали в
планировании его, но смутные речи Шкирпы об устремлениях независимости были отброшены и не услышаны.
Рейх не видел необходимости информировать лояльных литовцев о своих военных
планах. Казис Шкрипа вспоминает, что в Берлине работал один из сотрудников ЛАФа в типографии и ночью с 21 по 22 июня он случайно увидел кучу отпечатано Гитлером листовок «Восточный фронт». Руководство ЛАФ, зная
то, что Гитлер любит атаковать ночью с субботы по воскресенье, поняло, что он начнет войну на 22-е число. В тот же день он был опубликован на радио Берлина
Провозглашение ЛАФ «Навсегда, мы избавим Литву от ига евреев».
Воззвание немедленно стали распространять в Литве.
* Также, конверт 69-15.
** Казыш Škirpa. Восстание для восстановления суверенитета Литвы: обзор документального фильма. Vasing
Тон, 1973, с. 367.
НАВЕЧНО ОСВОБОДИМ ЛИТВУ ОТ ЕВРЕЙСКОГО ИГА
Литовские братья и сестры. Скоро будет долгожданный час,
Когда литовский народ восстановит свою национальную свободу и восстановит Литвское независимое государство.
Сегодня все встаем на борьбу с я против одного общего двуличного врага. Этот враг - Красная Армия, русский большевизм. [...]
Мы все убеждены, что этого врага - величайший и самый загадочный помощник был еврей. Еврей не принадлежит никому народу или сообществу. У него нет родины или государства. Он всегда только Еврей. [...] Российский коммунизм и его вечный еврейский слуга -
Есть один общий и тот же враг.
Устранение оккупации русского коммунизма и еврейского рабства
Самое святое лело. [...]
Витаутас Великий дал евреям в Литве право укрыться,
Надеясь, что они не превысят обязательств в сфере гостеприимства. Но Израильским ... это была первая возможность попасть в тела литовской нации.
Вскоре после этого евреи стали все более расширяться, как мошенники, денежные кредиторы, . [...]
Самые страшные чекисты, обвинители литовцев и мучителями были и есть евреи. [...] Одним словом, евреи повсюду
Самые жестокие эксплуататоры литовские рабочих, крестьян и горожан.
Фронт литовских активистов от имени всей литовской нации в максимально возможной степени
торжественно заявляет:
1. Во времена Витаутаса Великого данное евреям право на приют в Литве полностью и окончательно отменено;
2. Все без исключения, литовский еврей приказом предупрежден немедлено покинуть землю Литвы;
3. Все евреи, которые в исключительных случаях были отмечены литовским государством в выдаче и преследование литовских соотечественников или пытках
53
действия притеснения будут привлечены к ответственности отдельно и получат наказание. Обязанность всех честных литовцев - принять меры по задержанию таких евреев, а в важных случаях выполнять наказание;
4. Вся недвижимость, принадлежащая или управляемая литовскими евреями собственность будет передана в собственность литовского народа; [...]
**
Во вновь созданной Литве не будет для евреев
гражданских прав или средств к существованию. Таким образом
будут исправлены прошлые ошибки и подлость евреев. Таким образом будут заложены сильные основы нашего арийского народа в счастливом и творческом будущем
ЛАФ(Литовский фронт активистов) *.
В 1973. Казис Шкирпа, живущий в Соединенных Штатах, опубликовал книгу воспоминаний «
Восстание для восстановления суверенитета Литвы », где публикуется наиболее важные документы ЛАФ. Все, что было написано об евреях, пропало.
Другие времена - другие документы.
Восстание
1941. 22 июня, когда началась война, Красная Армия бежала из Литвы на Восток, оставив полные оружейные склады. ЛАФ в Каунасе 23 июня начинает восстание, которым хотело, чтобы показать Германии, что Литва не является территорией СССР
и этим смыть тот позор, когда в 1940 году Советская Армия была встречена без выстрелов
(Если мы будем называть героя 1940 года, мы бы его не нашли, говорят историки). В июне 1941. - все по-другому, литовские герои восстали против оккупантов.
Повстанцы освобождают заключенных, которые были заключены Советами, взрывют мосты ,
Борются с отступающей Красной Армией. Согласно немецким инструкциям все повстанцы на рукаве носят белоую повязку с буквами TDA (Национальная трудовая охрана). Ужасное будущее ждет эту белую повязку...
* LYA, К-l, ap. 58, b. 12949/3, t. 1, vokas 64-18.
* LYA, K-l, ap. 58, b. 12949/3, т. 1, конверт 64-18.
54
Кто были эти повстанцы? «Повстанческие вооруженные группы назывались по-разному: активисты, партизаны, охранники, вспомогательная полиция,
Охранные батальоны. * С кем они сражались? С отступающей Красной Армией, конечно. Но а только? С коммунистами в Литве? Какую команду они выполняли?
В Литовском специальном архиве есть дело работников Вильнюсской психиатрической больницы
В первые дни войны на собрании в больнице их вызвали в полицейский участок для регистрации повстанцами.
Уже 25 июня Все эти люди - представители администрации и санитары - получили оружие и задачу ареста евреев, живущих на улице Вокечу в Вильнюсе и привести их в тюрьму Лукишкес. Работали несколько дней - несколько десятков еврейских семей арестовано, их имущество конфисковано, квартиры запечатаны. Евреи, заключенные в Лукишкес вскоре были «переданы специальному отряду» или отданы в немецкую безопасность »** - такие записи по фамилиям содержатся в тюремной книге
А семьи этих евреев были большевиками? Большевики - вся Вокечу (Немецкая) улица?
Кстати, в книгах тюремных заключенных Лукишкес евреи начали регистрироваться уже с 1941 года 6 июня.
И все же многие литовские мужчины пошли и начали стрелять, полагая, что они борются за их родину, и они не понимают, что их патриотизм может быть использован для убийства виновных. Белые повязки должны была остаться белыми.
Сколько было повстанцев? Казис Шкирпа пишет в своей книге, что 100 000, но, по словам историка Альфонса Эйдинтаса, цифра «явно преувеличена чтобы показать немцам, что Литва созрела для свободы, внесла большой вклад в уничтожение коммунизма. По словам историка В. Брандишаускаса, в июне общее количество ЛАФ и мятежных активистов, называемых партизанами, число не более 20 000, погибло около 600 * * ***.
4 Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių
byla , p. 129.
К н и г а у ч ё т а а р е с т о в а н н ы х , LCVA, f. R-730, ap. 2, b. 35.
*** Ten pat, p. 110.
4 Альфонсас Эйдинтас. Евреи, Холокост и нынешнее Литвы. От: Литовская еврейская резня
Файл, стр. $ 129.
K и a r a t h a t e r a t e r h o n s, LCVA, f. R-730, ap. 2, b. 35.
*** Там же, П. 110.
55
Представители Литвы участвуют в праздновании 50-летия Адольфа Гитлера. в центре Казис Шкирпа ( Kazys Škirpa).
Видимо, тогда, в последние дни июня 1941 года, мой дед, Йонас Ванагас, покинул свой дом в Каварске, внес вклад в дело повстанцев и получил пистолет. Затем он повязал свое белую повязку и отправился в бой против ненавистных Советов - да
так написано в его деле: протоколы допросов, опросы свидетелей. В конце концов, Советы только что отняли его землю и передали бедным. В первые дни войны
мой дедушка, как утверждали свидетели, которые говорили на допросе в НКВД, вместе с другими, обстреляли в Каварской школе, укрывающихся красноармейцев.
Затем, с помощью своего соседа, он перегородил бревном дорогу через Каварск, чтобы танки не смогли отступить, и немецкая армия их догнала. Мой дед - патриот
за это позже, вернувшись Советам, в 1945 году Был приговорен по статье 58 «Национальная безопасность». Пробыл в Карлаге полгода и умер как настоящий патриот в
1946 накануне 16 февраля.
Таким образом, гитлеровскую армию встретили литовцы, особенно военные, с радостью и приветствиями. Русскую армию провожали выстрелами. После первых депортаций в Сибирь множество людей думали, что любое изменение - это спасение. Для литовцев
56
приход Гитлера означал освобождение. Для евреев - погибель, поэтому они, охваченные паникой, бежали из Литвы, но немцы оккупировали ее так быстро, что на территорию СССР успело уйдти лишь около 6 процентов всех литовских евреев Президент независимый Литвы Антанас Сметона Казисом Шкирпой организованное июньское восстание оценил как немецкую работу. ** То же, с. 117.
Литовское временное.
Во многих случаях убийство «своего» биологически, социально и морально не оправдано, но когда будущая жертва становится «одной из других», открывается дверь, чтобы объяснить будущее злым действиям. В случае с евреями до физической смерти социальная смерть уже произошла, поскольку они были исключены из социальной жизни все общественные места стали недоступными. Им было запрещено прогуливаться по тротуарам, специально приказано носить звезды Давида на одежде, идентификационые документы были отмечены ярким «J» (Jude - Еврей). Они как будто готовые к вырубке деревья в лесу - все еще здесь, но уже «отобраны», и это всего лишь вопрос времени, когда евреи станут только тенями, в обществе, которое уже жило без них. *
По инициативе ЛАФ в первые дни войны был образован временное литовское правительство (LLU). Премьер-министр - Казис Шкирпа. Невероятно: LAF - друзья, соратники литовцев немцы, немедленно заключили в тюрьму нового литовского
* Robert van Voren. Neįsisavinta praeitis: Holokaustas Lietuvoje . Iš anglų k. vertė Linas
Venclauskas. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, 2012, p. 142-143.
* Роберт ван Ворен. Не история: Холокост в Литве. На английском языке перевел linas
Venclauskas. Каунас: Университет Витаутаса Великого, 2012, с. 142-143
58 стр.
премьер-министра в Берлине - дали ему домашний арест. Каждые два-три дня квартира посещалась немецким офицером и проверяли, оставался ли Шкирпа дома Он говорит, что он мог бы попытаться выбраться из дома, но он не хотел дразнить этим дружественных немцев. Вместо заключенного Шкирпы Премьер-министром Временного правительстват временно стал учитель литературы и литературный критик Юозас Амбразевичюс, ранее работавший в школе.
«Почему ЛАФ объявило только Временное правительство? -
спрашивает Альфонсас Эйдинтас и цитирует другого литовского историка Зенанаса Рекашюса: -
«Потому что, согласно заявлению самих активистов, литовскому народу, только выяснив отношениям сотрудничества с Германией будет создано постоянное правительств»- поэтому власть Литвы будет сформирована не в зависимости от воли ее граждан, но от воли фашистов Германии ». *
Только собравшись, временное правительство посылает страстную телеграмму благодарности
Для Гитлера:
Освободительная буря войны прошла через Литву, представители Свободной Литвы
отправляют Вам, Вождю немецкого народа, самое глубокую и самую серьезную благодарность.
За освобождение земли Литвы от оккупантов евреев и большевиков и спасение литовского народа и выражает надежду, что Ваш гений будет решающим - литовцы примут участие в победном марше ведомом вами на уничтожение большевизма и плутократии, защиту свободы человека, защиту культуру Западной Европы и внедрение нового европейского порядка. **
Давайте сравним, как год назад, в августе 1940 года другое «избранное» литовское правительство поздравило другого великого командующего:
Рассматривается вопрос о вступлении Литвы в Советский Союз. Здесь он приходит и наша делегация Ее впереди с флагом товарищ Зиберт. Флаг из красного бархата его края обшиты золотыми полосами, на нем красный пятиугольник.
* Альфонсас Эйдинтас. Евреи, Холокост и нынешняя Литвы. Из: Литовская еврейская резня
Файл, стр. $ 129.
** Казис Шкирпа. Восстание для восстановления суверенитета Литвы, с. В 349.
.
Звезда и лица тех великих людей, чьи имена гордятся всем миром. Это имена Ленина и Сталина. За флагом идет товарищ Мотейус Шумаускас, который несет декларацию ЛССР. Декларация написана красным цветом, украшена золотыми рамами и белым барельефом Сталина. Следом идет Саломея Нерис которая несет написанную ей поэму о Сталине. Эта поэма написана золотыми буквами в одном экземпляре. *
Москва громко аплодировала литовской делегации.
Руководство Рейха на приветствие литовского правительства не ответило. Может быть, мы могли бы сказать, что Сталин был более наш друг чем они?
Интересно, что литовские эмигрантские историки, которые очень ценят временное правительство Литвы, когда они говорят об этом историческом приветствии Гитлеру?
Августин Идзелис, директор Литовского центра исторических исследований в Чикаго, в 2010 так прокомментировал поздравления временного правительства:
Я не придаю этому значения. Приветствия есть приветствия, они ничего не значат. Все поздравляют всех. Это больше этикет, протокол, но не существенное дело. **
Исследователь Миндаугас Блознялис утверждает:
Представьте себе людей, которые только что избавились от призрака смерти. В конце концов, большинство членов Временного правительства - Юозас Амбразевичюс-Бразайтис, Адольфас Дамушис, Пранас Падалис, другие - каждую ночь, проводили каждый раз в другом месте,
НКВД охотился на них и ловил.
Люди после долгих переживаний, сокрытия, духовных и физических страданий внезапно чувствуют себя спасенными!
Не только они, но и десятки тысяч других. Это как не поблагодарить тех силы, которые им способствовали
Спасение от истинной погибели? Вот чисто эмоциональная аппеляция.
С другой стороны, здесь есть определенная политика - участвовать в политической жизни. попытайться привлечь внимание к себе. Кто о них знает? А здесь - поздравление Гитлеру. Представление группы, которая стремится представлять страну.
* Vytautas Vaitiekūnas. Vidurnakčio dokumentai (3 knyga). Vilnius: Katalikų pas

Страница автора: www.stihija.ru/author/?Лев~~Шкловский

Подписка на новые произведения автора >>>

 
обсуждение произведения редактировать произведение (только для автора)
Оценка:
1
2
3
4
5
Ваше имя:
Ваш e-mail:
Мнение:
  Поместить в библиотеку с кодом
  Получать ответы на своё сообщение
  TEXT | HTML
Контрольный вопрос: сколько будет 4 плюс 1? 
 

 

Дизайн и программирование - aparus studio. Идея - negros.  


TopList EZHEdnevki